|

DUA JENIS PENDAKWAH

DUA JENIS PENDAKWAH

Menurut Syeikh Raslan,

Pendakwah terbahagi kepada dua:

PENDAKWAH yang MENYERU ke JALAN ALLAH secara jujur dan ikhlas, yang menelusuri jalan yang benar tanpa kecacatan atau penyimpangan.

Golongan jenis pendakwah ini telah bermula dengan Nabi Muhammad sallalahu alaihi wasallam.

PENDAKWAH jenis kedua ialah golongan pendakwah yang MENYERU kepada DIRI MEREKA SENDIRI.

Mereka menyeru manusia BUKAN kepada menyembah Tuhan yang benar, sebaliknya supaya MANUSIA MENGIKUT DI BELAKANG mereka.

Kata-kata dan tindak tanduk mereka semuanya berkisar tentang DIRI MEREKA.

Pendek kata, segalanya berpusat kepada mereka.

Golongan ini sedaya upaya mahu supaya NAMA mereka DIJULANG sehingga mereka sendiri terpedaya dengan kemasyhuran, populariti dan pengikut yang ramai.

Jangan terkejut sekiranya mereka LEBIH RELA supaya PENGIKUT mereka TERUS JAHIL supaya mereka kekal relevan dan tiada sesiapa dapat menggugat kedudukan mereka.

Lumrah jika ‘ilmu’ mereka hanya berkisar ‘tips-tips’, bacaan-bacaan zikir dan doa-doa (daripada rekaan khas mereka) di samping menyibukkan para pengikut dengan perbahasan ‘ISU-ISU SEMASA’ tanpa menerangkan kunci asas-asas dan kaedah-kaedah pokok Agama di samping perincian-perincian AKIDAH dan AMAL IBADAH.

Kesudahannya, AGAMA itu hanyalah satu wasilah bagi mereka untuk DISALAH GUNA bagi KEPENTINGAN-KEPENTINGAN PERIBADI mereka.

Sedangkan Allah berfirman:

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي

Maksudnya:

Katakanlah (wahai Muhammad): “INILAH JALANKU, aku dan orang-orang yang mengikutiku, MENYERU MANUSIA KEPADA (AGAMA) ALLAH berdasarkan kepada keterangan dan bukti yang jelas nyata.”

Surah Yusof; 12:108.

Iaitu JALAN BERAGAMA berteraskan kepada AL-QURAN dan AS-SUNAH yang sahih, sejajar dengan KEFAHAMAN PARA SAHABAT.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan perlindungan.

Syeikh Raslan hafizahullah seorang pendakwah Sunah besar di Mesir.

Idris bin Sulaiman
Kajang
28 Jamadil Akhir 1441H / 22 Februari 2020
https://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    ZUHUD

    – Pengertian zuhud – Rusuhan bola sepak Muslim dianjurkan supaya berzuhud dengan dunia. Sabda Nabi ﷺ: ازهَدْ في الدُّنيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وازهَدْ فِيمَا عِندَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ. “Berzuhudlah di dunia nescaya engkau akan dicintai Allah dan berzuhudlah daripada apa yang dimiliki oleh manusia nescaya mereka akan mencintaimu.” [Hasan. Riwayat Ibnu…

  • |

    HAKIKAT ERTI SYUKUR

    Mensyukuri nikmat ialah dengan mengakui nikmat dan Pemberi nikmat dengan tunduk, merendah diri dan cinta kepadaNya. Orang yang tidak mengakui nikmat tidak akan mensyukurinya. Demikian orang yang mengakui nikmat tetapi tidak tahu pemberinya tidak akan bersyukur kepadaNya. Adapun orang yang tahu nikmat dan tahu Pemberi nikmat tetapi tidak mengakuinya maka…

  • |

    Tenang, sabar, reda

    ‌الْحَمْدُ ‌لِلَّهِ ‌عَلَى ‌كُلِّ ‌حَالٍ. Segala puji bagi Allah dan semua keadaan. حَسْبُنَا ‌اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. Cukup bagi kita Allah. Dialah sebaik-baik tempat bergantung. Tenang, sabar, reda. Dengar dan taat dalam hal makruf. Dr. Idris bin Sulaiman Kajang 25 Rabiulakhir 1444H 20 November 2022

  • |

    BAGAIMANA ALLAH ﷻ AKAN LAYAN KITA?

    BAGAIMANA ALLAH ﷻ AKAN LAYAN KITA? # Cara kita melayan orang lain Barang siapa ingin tahu bagaimana Allah ﷻ akan melayaninya maka hendaklah dia melihat cara dia melayani makhluk-makhluk Allah. Sekiranya dia melayani orang-orang di sekelilingnya dengan baik, berlemah-lembut, bersifat pemaaf, suka membantu, hormat-menghormati, menjaga kehormatan orang lain dan sedaya…

  • |

    TANPA SAMBUTAN MAULID MAKA TIDAK ADA ISLAM??

    “TANPA SAMBUTAN MAULID MAKA TIDAK ADA ISLAM”?? Ini jelas ucapan yang melampau. Sambutan Maulid Nabi hanya bermula pada kurun keempat oleh kerajaan Fatimiah di Mesir. Sambutan ini tidak ada sama sekali pada zaman Rasulullah ﷺ, para Sahabat ataupun para Tabi’in, tiga genarasi awal Islam yang dipuji oleh Nabi ﷺ dalam…

  • |

    TAHZIR

    – Murid mengkritik guru Tahzir ialah membuat kritikan terhadap seseorang sehingga memberi amaran dan peringatan supaya dijauhi orang tersebut. Kritikan terhadap seseorang semestinya perlu didasari ilmu dan kebijaksanaan. Antara kesalahan dalam bab ini ialah apabila murid lantang mendahului guru-guru mentahzir seseorang guru secara spesifik. Ini tidak wajar. Cuai dan terburu-buru…