Hand held telescope on the pier over the sea at sunset
| | | |

DOA MELIHAT ANAK BULAN

– Setiap awal bulan sepanjang tahun
– Kias doa akhir & awal tahun Hijrah

Telah sabit dalam hadis sahih doa yang dibaca oleh Nabi ﷺ apabila melihat anak bulan.

Daripada Talhah bin Ubaidillah radiallahuanhu, bahawasanya apabila Nabi ﷺ melihat anak bulan, baginda ﷺ berdoa:

اللّهُمَّ ‌أهِلْهُ ‌عَلَيْنَا ‌بِاليُمْنِ ‌وَالإيمَانَ وَالسَّلامَةَ وَالإسْلامَ، رَبِّي وَرَبُّكَ الله.

“Ya Allah, keluarkanlah anak bulan ini dengan keberkatan dan keimanan, serta berikanlah keselamatan dan keislaman, Tuhanku dan Tuhanmu (wahai anak bulan) ialah Allah ﷻ.”

[Sahih. Riwayat Tirmizi]

Perlu diingatkan bahawa doa ini dibaca apabila melihat anak bulan pada setiap bulan Hijrah sepanjang tahun, secara bersendirian dan perlahan-lahan sebagaimana dalam adab berdoa.

DOA AKHIR & AWAL TAHUN HIJRAH

Ada pandangan mengharuskan acara membaca doa akhir dan awal tahun Hijrah dengan alasan kias Nabi ﷺ berdoa apabila melihat anak bulan seperti di atas.

Ini keliru.

Ini kerana ibadah yang bersifat ‘ta’abbudi’ iaitu ibadah yang tidak diketahui ‘illahnya’ (sifat sebab lahir hukum) tidak boleh diqiaskan dengan yang lain memandangkan bahawa antara syarat sah qias ‘illah’ antara perkara asal dengan perkara cabang hendaklah sama.

Maka sekiranya ‘illah’ suatu ibadah itu tidak diketahui maka bagaimana mungkin ia dapat diqiaskan dengan yang lain.

Kesudahannya akan lahir qias batil menyamakan antara dua perkara yang berbeza (qias ma’a al-fariq).

Justeru dikatakan kepada mereka, adakah dibolehkan mengumandangkan azan sebelum solat Hari Raya atas alasan qias kepada solat fardu?

Jika jawapannya tidak boleh maka begitu juga dalam perkara ini.

Idris bin Sulaiman
Kajang
29 Zulhijah 1443H /
29 Julai 2022

Similar Posts

  • | |

    UCAPAN MAKMUM SEMASA DOA QUNUT WITIR

    Bacaan doa qunut witir sebagaimana sabit dalam al-Sunah ialah doa yang diajarkan oleh Nabi ﷺ kepada cucunya al-Hasan bin Ali – radiallahuanhu – iaitu: اللَّهُمَّ أهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، فَإنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإنَّهُ لا يَذِلُّ…

  • | |

    SAF PERTAMA MASJID: SIAPA DULU DIA DAPAT

    Muslim disuruh bersegera ke masjid bagi mendapatkan saf pertama di hadapan apabila mendengar azan berkumandang bagi meraih fadilat kebaikannya. Sabda Nabi ﷺ: ‌لَوْ ‌يَعْلَمُ ‌النَّاسُ ‌مَا ‌فِي ‌النِّدَاءِ ‌وَالصَّفِّ ‌الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ. “Seandainya manusia tahu (kebaikan) apa…

  • | | | |

    DOA ARAFAH: IKUT WAKTU MEKAH / MALAYSIA?

    Doa hari Arafah pada tanggal 09 Zulhijah ada kelebihan dan fadilatnya. Sabda Nabi ﷺ: خَيْرُ ‌الدُّعَاءِ ‌دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ “Sebaik-baik doa ialah doa hari Arafah.” [Hasan. Riwayat Tirmizi] أَفْضَلُ ‌الدُّعَاءِ ‌دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ “Doa paling afdal ialah doa hari Arafah.” [Hasan. Riwayat Imam Malik] Ulama ada beberapa pandangan sama ada…

  • | |

    MELIHAT ANAK BULAN ZULHIJAH: IKUT MALAYSIA ATAU MEKAH?

      Masuknya bulan Zulhijah apabila nampak anak bulannya. Cuma ada perbahasan dalam kalangan para ulama berkenaan isu perbezaan masa terbit anak bulan (ikhtilaf al-matalik) sama ada penampakan anak bulan di satu tempat boleh diguna pakai untuk tempat-tempat lain atau tidak. Majoriti para ulama berpendirian bahawa perbezaan masa terbit anak bulan…

  • |

    BAHAYA WASWAS

    – Cara menghilangkannya – Faedah menuntut ilmu Rasa waswas boleh datang kepada sesiapa. Bisikan-bisikan yang hadir dalam hati manusia tanpa diundang. Sehingga menyebabkan orangnya rasa kurang yakin dan tidak tenang. Tidak kira dalam apa jua urusan, rasa waswas boleh datang mengganggu lalu menyebabkan apa yang pada asalnya mudah bertukar menjadi…

  • |

    MEMPERSENDAKAN NAMA ALLAH ATAU MEMIMIK BUNYI HAIWAN?

      Walau apa pun jawapannya perbuatan sedemikian tetap buruk. Tidak wajar sama sekali nama Allah ﷻ diperlakukan sedemikian. Jauh sekali hendak berzikir dan memperbesarkan Allah ﷻ dengan cara begitu. Kelihatan sebaliknya seperti mempermainkan nama Allah ﷻ dan mengubah-ubahnya. Andai diucapkan beribu kali pun ia tidak akan membawa apa-apa makna kerana…