| |

DEMONSTRASI TUNJUK PERASAAN BUKAN DARIPADA ISLAM

DEMONSTRASI TUNJUK PERASAAN BUKAN DARIPADA ISLAM

Jangan sekali-kali kita membudayakan demonstrasi tunjuk perasaan.

Perbuatan mengganggu pengguna jalan raya, berteriak dan terlolong, mencaci dan memaki hamun, bergaduh dan melawan pihak berkuasa, merosakkan harta benda dan mengganggu ketenteraman awam, ini semua jelas bukan daripada ajaran Islam.

Budaya demonstrasi tunjuk perasaan pada hari ini datang daripada kafir Barat dan ia mempunyai titik-titik persamaan yang jelas dengan fahaman Khawarij yang dalam sejarah Islam bermula dengan pemberontakan terhadap Khalifah Othman r.a. sehingga menyebabkan beliau terbunuh.

Pada zaman sekarang fahaman Khawarij telah dihidupkan semula oleh jemaah Ikhwanul Muslimin di Mesir manakala pendukung fahaman ini (golongan Ikhwani) tersebar ke banyak negara di sebalik bermacam-macam nama gerakan dan pertubuhan.

Kita seharusnya mengambil iktibar daripada demonstrasi besar-besaran yang berlaku di negara jiran sekarang. Ia sepatutnya tidak berlaku.

Walau apa sekalipun tujuan dan alasannya, ia tetap salah dan bercanggah dengan syariat. Matlamat tidak menghalalkan cara.

Demonstrasi tunjuk perasaan tidak pernah menyelesaikan masalah. Bahkan menambahkan lagi masalah.

Kesudahannya yang rugi ialah rakyat dan negara manakala musuh-musuh Islam bersorak gembira dengan porak-peranda yang berlaku.

Semoga Allah terus memelihara tanah air kita yang tercinta.

Idris bin Sulaiman
Kajang
23 Safar 1442H /
11 Oktober 2020
#https://www.facebook.com/ustazidris.sulaiman.7
#http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    HARAMNYA DEMONSTRASI

    HARAMNYA DEMONSTRASI Demonstrasi adalah haram di sisi para ulama yang tidak terpengaruh dengan fahaman haraki Ikhwan Muslimin (IM). IM merupakan gerakan yang banyak bersekongkol dengan musuh-musuh Islam yang berselindung. Antara sebab haramnya demonstrasi ialah: 1. Menzahirkan nasihat kepada pemerintah sedangkan cara sedemikian dilarang Agama. Sabda Nabi ﷺ: من أراد أن…

  • |

    ASAS DAKWAH TAUHID

    – Esakan Allah / jauhi khurafat, syirik, taghut Asas akidah tauhid yang bebas daripada segala unsur khurafat dan syirik perlu menjadi pegangan setiap Muslim, dan berdasarkan asas inilah dakwah Islam perlu digiatkan sepertimana dakwah para rasul zaman berzaman. Firman Allah ﷻ: وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ…

  • SIMBOL CAPAL

    SIMBOL CAPAL Sejak kebelakangan ini masyarakat Islam dalam negara diperkenalkan dengan SIMBOL CAPAL – simbol selipar yang merujuk kepada selipar Nabi sallalahu alaihi wasallam. SIMBOL ini bertujuan untuk menzahirkan rasa CINTA NABI. Persoalan di sini, sejauh mana SIMBOL CAPAL ini selari dengan SYARIAT dan adakah ia benar-benar boleh dijadikan sebagai…

  • |

    KHURAFAT: ‘Kaedah Pagar Laut Supaya Pencuri Berenang Dalam Rumah’

    KHURAFAT: ‘Kaedah Pagar Laut Supaya Pencuri Berenang Dalam Rumah’ Ini merupakan sebahagian khurafat yang dijaja dalam masyarakat kononnya untuk memagar rumah agar pencuri tidak masuk. Khurafat-khurafat seperti ini dikuatkan dengan menggunakan ayat-ayat suci Al-Quran serta zikir yang direka-reka oleh ‘ustaz-ustaz’. Hasilnya masyarakat jadi keliru kerana disibukkan dengan amalan-amalan yang tiada…

  • |

    KULIAH SYEIKH ABDUL MUHSIN AL-ABBAD

      – Ulama besar Madinah Setelah sekian lama tidak mengadakan kuliah, ulama besar kontemporari Syeikh Abdul Muhsin al-Abbad – hafizahullah – kembali semula mengadakan kajian beliau di Masjid Nabawi, Madinah mensyarahkan Kitab al-Tauhid. Dikatakan kuliah terakhir beliau 4 tahun dahulu. Syeikh sudah sangat uzur, menggunakan kerusi roda dan berumur hampir…

  • HADIS JARI-JEMARI ALLAH ﷻ

    Sifat jari-jemari Allah ﷻ sabit dalam hadis sahih. Dalam sebuah hadis, Abdullah bin Masud radiallahuanhu berkata: جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرْضَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ…