|

CINTA PALSU: SURAH AL-MASAD

Firman Allah ﷻ:

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۢ .

“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.”

[Al-Quran, al-Masad, 111:1-5]

Tiada dalil melarang bacaan surah al-Masad dalam solat.

Sedangkan Al-Quran keseluruhannya ialah kalam Allah ﷻ yang Muslim beribadah dengan membacanya dalam semua keadaan; dalam solat dan di luar solat.

Pandangan kononnya Nabi ﷺ tersinggung dengan sesiapa yang membaca surah ini kerana ia menceritakan tentang azab yang Allah ﷻ timpakan ke atas pakciknya Abu Lahab adalah batil sama sekali.

Realitinya Abu Lahab merupakan orang pertama yang menzahirkan permusuhan terhadap Islam apabila Nabi ﷺ menzahirkan dakwahnya dan dia telah melakukan pelbagai tipu daya dan kejahatan seperti meletakkan duri-duri di atas laluan yang digunakan oleh Nabi ﷺ bagi melukakan kakinya.

Dalam masa yang sama, surah al-Masad mengandungi mukjizatnya yang tersendiri kerana ia menceritakan tentang ancaman api neraka selama-lamanya ke atas kedua-dua Abu Lahab dan isterinya.

Padahal jika Abu Lahab memeluk Islam atau paling tidaknya berpura-pura masuk Islam nescaya kebenaran surah al-Masad ini akan paling tidaknya dipersoalkan.

Menurut Ibnu Kathir, surah al-Masad turun 10 tahun sebelum Abu Lahab mati akibat penyakit yang sangat mengerikan selang beberapa hari selepas kekalahan tentera kafir Quraisy dalam perang Badar pada tahun dua Hijrah.

Sungguh pelik, Allah ﷻ mencela Abu Lahab kerana permusuhannya terhadap Nabi ﷺ serta gangguannya ke atas baginda ﷺ tetapi ada pihak mahu bersimpati pula kononnya jaga hati Nabi ﷺ.

Semoga Allah pelihara kita daripada kesesatan yang zahir dan yang tersembunyi.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Syawal 1444H
18 Mei 2023

Similar Posts

  • |

    JIHAD BERSAMA SYIAH IRAN

    Tiada dalam sejarah Islam di mana Syiah Rafidah membantu Islam dan kaum Muslimin. Apa yang pernah berlaku ialah sebaliknya. Kata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah: “Tiada dalam kalangan ulama fikah yang menjadi rujukan kaum Muslimin terdiri daripada kalangan orang-orang Syiah Rafidah. Demikian halnya dengan para ulama hadis, tokoh-tokoh yang zuhud dan…

  • |

    “TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

    Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik. Apabila ditegur mereka membalas: “Ada Nabi larang???” “Nabi tak larang pun!” Jawapan ini salah dan keliru. Bahkan ada larangan. Nabi ﷺ secara tegas dan…

  • |

    JIKA DAPAT NIKMAT ATAU DITIMPA MUSIBAH: MANA LEBIH BAIK?

    Antara sifat Mukmin ialah bersyukur apabila mendapat nikmat dan bersabar apabila ditimpa musibah. Ramai mungkin lebih suka jika diuji dengan nikmat berbanding musibah. Malah tidak kurang yang mungkin menyangka bahawa mendapat nikmat ialah tanda Allah ﷻ sayang manakala musibah ialah tanda Allah ﷻ benci. Pemahaman ini perlu diluruskan. Pertamanya, perlu…

  • |

    SABAR

    Seorang Muslim perlu sabar menghadapi musibah. Sabar adalah wajib sehinggalah musibah yang melanda itu hilang dan diangkat oleh Allah ﷻ. Justeru perlu dielakkan perkataan-perkataan seperti berikut: Firman Allah ﷻ: وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ “Bersabarlah! Sesungguhnya Allah bersama orang yang sabar.” [al-Quran, al-Anfal, 8:46] Daripada Allah jua kita memohon petunjuk….

  • |

    MEMPERKECILKAN DOSA

    – Jangan dilihat kecilnya dosa tetapi lihatlah Maha BesarNya Tuhan Memperkecilkan dosa menunjukkan rasa kurang takut kepada Allah ﷻ. Ia merupakan antara sifat orang fasik dan munafik. Ini berbeza dengan orang Mukmin yang takut berdosa dan melihat sekecil-kecil dosanya sebagai sesuatu yang besar. Ia menunjukkan kesempurnaan rasa takutnya kepada Allah…

  • | | |

    DI MANA ALLAH?

    Salaf al-Soleh berpendirian bahawa Allah ﷻ di atas, terpisah daripada makhluknya, meninggi di atas Arasy. Sebagaimana antara nama Allah ﷻ ialah al-‘Ali (العلي), al-A’la (الأعلى) dan al-Muta’aal (المتعال), semuanya bermaksud Yang Maha Tinggi. Dalil-dalil Al-Quran: وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ “Dan Dia lah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Besar.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:255]…