|

CINTA PALSU: SURAH AL-MASAD

Firman Allah ﷻ:

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۢ .

“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia bersama! Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.”

[Al-Quran, al-Masad, 111:1-5]

Tiada dalil melarang bacaan surah al-Masad dalam solat.

Sedangkan Al-Quran keseluruhannya ialah kalam Allah ﷻ yang Muslim beribadah dengan membacanya dalam semua keadaan; dalam solat dan di luar solat.

Pandangan kononnya Nabi ﷺ tersinggung dengan sesiapa yang membaca surah ini kerana ia menceritakan tentang azab yang Allah ﷻ timpakan ke atas pakciknya Abu Lahab adalah batil sama sekali.

Realitinya Abu Lahab merupakan orang pertama yang menzahirkan permusuhan terhadap Islam apabila Nabi ﷺ menzahirkan dakwahnya dan dia telah melakukan pelbagai tipu daya dan kejahatan seperti meletakkan duri-duri di atas laluan yang digunakan oleh Nabi ﷺ bagi melukakan kakinya.

Dalam masa yang sama, surah al-Masad mengandungi mukjizatnya yang tersendiri kerana ia menceritakan tentang ancaman api neraka selama-lamanya ke atas kedua-dua Abu Lahab dan isterinya.

Padahal jika Abu Lahab memeluk Islam atau paling tidaknya berpura-pura masuk Islam nescaya kebenaran surah al-Masad ini akan paling tidaknya dipersoalkan.

Menurut Ibnu Kathir, surah al-Masad turun 10 tahun sebelum Abu Lahab mati akibat penyakit yang sangat mengerikan selang beberapa hari selepas kekalahan tentera kafir Quraisy dalam perang Badar pada tahun dua Hijrah.

Sungguh pelik, Allah ﷻ mencela Abu Lahab kerana permusuhannya terhadap Nabi ﷺ serta gangguannya ke atas baginda ﷺ tetapi ada pihak mahu bersimpati pula kononnya jaga hati Nabi ﷺ.

Semoga Allah pelihara kita daripada kesesatan yang zahir dan yang tersembunyi.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Syawal 1444H
18 Mei 2023

Similar Posts

  • |

    MASJID / SURAU / MUSALA / MADRASAH

    Boleh dikatakan bahawa masjid dan surau membawa maksud yang sama dari sudut syariat iaitu tempat yang diwakafkan untuk mendirikan solat fardu lima waktu secara berjemaah dengan hukum hakam serta adab-adab yang tertentu seperti tuntutan mengerjakan solat Tahiyat Masjid, beriktikaf di samping larangan berjual beli, mengumumkan barang hilang dan sebagainya. Adapun…

  • |

    ANDA HARAPAN TERAKHIR KAMI?

    Muslim yakin dan beriman dengan Allah ﷻ selaku al-Khaliq dan al-Razzaq, Yang Maha Perkasa lagi Maha Memberi. Segala sesuatu di bawah kuasa dan ketentuanNya. Tidak ada yang dapat menghalang apa yang diizinkan oleh Allah ﷻ, dan tidak ada yang dapat memberi apa yang dihalangNya. Allah ﷻ jualah yang memberi segala…

  • |

    GAMBAR ILMWUAN SALAFI vs KHALAFI

    Beza antara ilmuwan Salafi dan ilmuwan Khalafi. Biar gambar-gambar dari negara jiran berbicara. Gambar-gambar di sebelah kiri menunjukkan ilmuwan tarekat tasawuf dari Timur Tengah duduk atas kerusi yang dijunjung atas bahu murid-muridnya sewaktu hadir ke sebuah majlis manakala gambar-gambar di sebelah kanan menunjukkan ulama besar dari Madinah, pengajar di Masjid…

  • |

    ROKOK HARUS?

    Semalam tular poster fatwa yang agak mengelirukan tentang hukum merokok Merokok dalam keadaan tertentu adalah harus, menurut poster itu. Perlu ditegaskan bahawa fatwa sebegini jelas bertentangan dengan realiti dan hukum syarak. Rata-rata majlis fatwa dunia sama ada di Arab Saudi, Mesir atau Jordan semuanya mengharamkan rokok kerana mudaratnya yang jelas….

  • |

    MAKSIAT: PERLU MALU ATAU JANGAN HIPOKRIT?

    Ada yang keliru tentang maksiat sama ada perlu disembunyikan kerana rasa malu atau boleh dizahirkan kepada umum supaya tidak bersifat hipokrit. Contohnya mungkin ada yang berkata “Aku hisap rokok secara terang-terangan kerana tidak mahu hipokrit.” Atau perempuan yang enggan memakai tudung (menutup aurat rambutnya) dengan alasan yang sama, tidak mahu…

  • |

    MEDIA SOSIAL: PENGGUNA NAMA SAMARAN

    Muslim perlu mengambil berat tentang sumber dari mana dia mengambil pengetahuan agamanya. Kata ulama besar salaf, Ibnu Sirin: ‌إِنَّ ‌هَذَا ‌الْعِلْمَ ‌دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ. “Sesungguhnya ilmu ini agama maka lihatlah daripada mana kalian ambil agama kalian.” [Sahih Muslim, 1/14] Ini bererti memastikan sumber yang betul adalah penting dalam…