|

BIDAAH DALAM AGAMA

Acap kali dalam hal-hal tokok tambah, rekaan dan inovasi dalam agama dan ibadah sebahagian pihak mempertahankannya dengan berkata:

“Alahai, benda baik apa salahnya…”

Perlu ditegaskan bahawa kenyataan sebegini keliru dan tidak benar sama sekali.

Kerana baik atau buruk dalam hal agama dan ibadah hanya boleh ditetapkan melalui jalan syariat, bukan mengikut akal, cita rasa dan hawa nafsu.

Itulah tujuan para nabi dan rasul diutus untuk memberi panduan dan petunjuk ke jalan kebaikan yang diredai Allah ﷻ.

Sabda Nabi ﷺ:

إنَّهُ ليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى الجنةِ إلَّا قد أَمَرْتُكُمْ بهِ، وليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى النارِ إِلَّا قد نَهَيْتُكُمْ عنهُ.

“Sesungguhnya tiada apa yang mendekatkan kamu ke syurga melainkan aku telah memerintahkan kamu melakukannya, dan tiada apa yang mendekatkan kamu ke neraka melainkan aku telah melarang kamu daripadanya.”

[Hasan. al-Sahihah oleh al-Albani, no. 2866]

Tiada jalan kebaikan melainkan telah diajar oleh Nabi ﷺ, dan tiada jalan keburukan melainkan telah dilarang oleh baginda ﷺ.

Dalam masa sama, terlalu banyak nas yang melarang perbuatan menokok tambah dalam hal agama dan ibadah.

Antaranya ialah sabda Nabi ﷺ:

فَإِنَّ ‌خَيْرَ ‌الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.

“Sesungguhnya sebaik-baik perkataan ialah Kitab Allah dan sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Muhammad, dan seburuk-buruk perkara ialah apa yang diada-adakan dan setiap bidaah sesat.”

[Sahih. Riwayat Muslim, no. 867]

Sabdanya ﷺ:

وإيَّاكُمْ وَمُحْدَثاَتِ الأمُور فَإنّ ‌كُلَّ ‌بِدْعَةٍ ‌ضَلالةٌ.

“Hendaklah kalian menjauhi perkara-perkara baharu (dalam agama) kerana sesungguhnya setiap bidaah (pembaharuan dalam agama) ialah kesesatan.”

[Sahih. Riwayat Abu Daud, no. 4607]

Sabdanya ﷺ:

مَنْ ‌أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa mengada-adakan sesuatu yang baharu dalam urusan kita ini (agama) maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 2697 & Muslim, no. 1718]

Sabdanya ﷺ lagi:

مَنْ ‌عَمِلَ ‌عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

“Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak.”

[Sahih. Riwayat Muslim, no. 1718]

Justeru sekiranya sesuatu amalan itu baik maka pastinya telah diajar oleh Nabi ﷺ, diamalkan oleh para Sahabat serta ketiga-tiga generasi terbaik umat Islam.

Jika tidak maka yakinlah bahawa ia tidak baik.

Sesuatu yang menyalahi Sunah Nabi ﷺ tidak mungkin boleh dianggap baik.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
04 Muharam 1446H
10 Julai 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • | | | |

    TEGAHAN MEMBUAT BINAAN ATAS KUBUR

    Tidak ada sebarang bentuk binaan atas kubur pada zaman Sahabat Nabi ﷺ dan generasi awal Islam dahulu. Sebaliknya binaan-binaan atas kubur hanya diada-adakan kemudian pada zaman Kerajaan Buwaihiyyah, Syiah sekitar kurun keempat Hijrah. Para ulama sepakat akan larangan membuat binaan atas kubur. Kata Imam al-Syaukani: اعْلَمْ أنَّه قَدْ اتَّفَقَ النَّاسُ،…

  • |

    TALAM DUA MUKA

    Antara seburuk-buruk orang ialah orang yang bermuka dua. Sabda Nabi ﷺ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ‌ذُو ‌الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ. “Sesungguhnya seburuk-buruk manusia ialah orang yang bermuka dua; dia mendatangi satu kelompok dengan muka sekian dan satu kelompok lain dengan muka yang lain.” [Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]…

  • |

    TAHZIR

    – Murid mengkritik guru Tahzir ialah membuat kritikan terhadap seseorang sehingga memberi amaran dan peringatan supaya dijauhi orang tersebut. Kritikan terhadap seseorang semestinya perlu didasari ilmu dan kebijaksanaan. Antara kesalahan dalam bab ini ialah apabila murid lantang mendahului guru-guru mentahzir seseorang guru secara spesifik. Ini tidak wajar. Cuai dan terburu-buru…

  • DALIL YANG BUKAN DALIL

    – Zawq, kasyaf, ilham, mimpi, majoriti, al-Sawad al-A’zam, jumhur ulama, khilaf Umat Islam sejak dahulu sepakat mengatakan bahawa sumber dalil agama ialah Al-Quran dan as-Sunah. Tetapi bagi sesiapa yang mengikuti perbahasan hal-hal agama khususnya di media sosial akan mendapati bahawa kini telah muncul pelbagai bentuk dalil lain yang dijadikan sebagai…

  • |

    KESENANGAN BUKAN DENGAN BERSENANG

    Kesenangan tidak dikecapi dengan bersenang-senang. Sebaliknya ia datang sesudah orangnya gigih berusaha, bersusah payah dan memerah keringat. Barang siapa mendahulukan bersenang, bersantai dan berehat maka dia akan terlepas kesenangan yang sebenarnya. Sejauh mana seseorang itu gigih berusaha dan bersusah-payah maka sejauh itulah kesenangan yang akan dikecapinya di hari kemudian. Tidak…