Azab kubur di bulan Ramadan
[ ADMIN ]
NEGARA DIANCAM KUFFAR 2 Hampir sahaja keadaan negara pada hari ini seperti yang disabdakan oleh Nabi salllalahu alaihi wasallam, يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْقَوْمُ إِلَى قَصْعَتِهِمْ. قَالَ: قِيلَ: مِنْ قِلَّةٍ؟ قَالَ: بَلْ أنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزَعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ المَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ…
MENGKERAMATKAN KUBUR # Zikir, berdoa, bertawassul di perkuburan Zikir dan berdoa memang disyariatkan tetapi berzikir atau berdoa di perkuburan meminta untuk selain daripada kesejahteraan si mati adalah dilarang. Muslim ditegah berdoa meminta daripada selain Allah ﷻ. Firman Allah ﷻ: وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدࣰا. “Dan sesungguhnya masjid-masjid…
AGENDA MENORMALISASIKAN LGBT di MALAYSIA . . . Lihat agenda mereka secara halus untuk mencorakkan pemikiran rakyat Malaysia supaya menerima golongan songsang LGBT dalam masyarakat negara kita. . . . Usah kita lalai dan jangan sesakali bertolak ansur. Kelak kita mengundang azab Allah. . . . Nabi sallalahu alaihi wassalam…
TERSILAP BERBUKA PUASA SEBELUM MASUK WAKTU # Makan atau minum secara tidak sengaja atau meyakini sudah masuk waktu tetapi ternyata belum Puasa sah; tidak terbatal. Ini berdasarkan dua bentuk dalil. Bentuk dalil pertama: Dalil-dalil umum yang menjelaskan bahawa sesuatu yang dilakukan secara tidak sengaja dimaafkan oleh Syariat. 1. Firman Allah:…
IMAM AHMAD BIN NASR AL-KHUZAI . Menjawab Syubhat Imam Ahmad bin Nasr Al-Khuzai Khuruj Melawan Pemerintah . . Telah tersebar syubhat yang menyatakan kononnya Imam Ahmad bin Nasr Al-Khuzai rahimahullah telah khuruj terhadap pemerintah. . Ada pelbagai versi yang berlegar dan antara versi yang dipopularkan oleh sebahagian kelompok adalah versi…
#8 MENCARI TITIK HARMONI SUNNI-SYIAH? Fatwa Ulama Besar Syiah, Ni’matullah al-Jaza’iri Tentang Ahli Sunah: “Mereka KAFIR dan NAJIS menurut ijmak ulama Syiah Imamiah, LEBIH BURUK daripada Yahudi dan Nasrani.” al-Anwaar an-Nu’maniyyah, 2/206-207.
No products in the cart.
