| |

AMALAN BERDOA SEJURUS SELEPAS SALAM

# Anjuran berzikir selepas solat
# Kesalahan mengutamakan doa atas zikir

Berdoa sejurus selepas salam sesudah selesai solat menyalahi Sunah Nabi ﷺ.

Sunahnya selepas selesai solat ialah beristighfar sebanyak tiga kali dengan mengucapkan ‘astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah’.

Kemudian membaca ‘Allahumma anta as-Salam, wa minka as-Salam, tabarakta dza al-Jalal wa al-Ikram’.

[Sahih. Riwayat Muslim, no. 591]

Setelah itu dianjurkan bertasbih (Subhanallah), bertahmid (Alhamdulillah) dan bertakbir (Allahu akbar) masing-masing sebanyak 33 kali dan mengucapkan ‘La ilaha illa Allah, wahdahu la syarikalah, lahu al-mulk walahu al-hamdu wa huwa ‘ala kulli syai’in qadir’.

[Sahih. Riwayat Muslim, no. 597]

Kemudian disunatkan membaca ayat al-Kursi (al-Baqarah, ayat 255).

[Sahih. Riwayat an-Nasaa’i, as-Sunan al-Kubra, no. 9848]

Dan membaca surah al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas.

[Sahih. Riwayat Abu Daud, no. 1523]

Jika mahu ringkas, maka dibolehkan dengan beristighfar sebanyak tiga kali kemudian disusuli dengan bertasbih, bertahmid dan bertakbir masing-masing dengan hanya sebanyak 10 kali.

[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 6329]

Ataupun paling ringkasnya ialah dengan hanya beristighfar sebanyak tiga kali sebelum berdiri dan beredar dari tempat solat.

Adapun perbuatan memulakan zikir selepas memberi salam dengan selain daripada beristighfar ataupun meninggalkan zikir itu sama sekali untuk membaca doa sama ada yang ringkas apatah lagi yang panjang maka hal sedemikian menyalahi sunah Nabi ﷺ.

Sedangkan Nabi ﷺ memerintahkan umatnya supaya mengerjakan solat mengikut cara yang baginda ﷺ lakukan dan ini termasuklah bacaan zikir selepasnya.

Sabda Nabi ﷺ:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ.

“Solatlah kamu sepertimana kamu melihat aku solat.”

[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 631]

CATATAN:

Sebahagian masyarakat pada hari ini lebih mengutamakan doa selepas solat (kerana mahu cepat dan sebagainya) dan meninggalkan sama sekali berzikir walaupun yang ringkas.

Ini menampakkan seolah-olah berdoa selepas solat lebih utama daripada berzikir. Hal ini salah dan keliru.

Berzikir selepas solat walaupun secara ringkas itulah yang lebih menepati sunah Nabi ﷺ.

Adapun doa, tempat sebaik-baiknya adalah ketika dalam solat khususnya semasa sujud ataupun selepas membaca tasyahud sebelum memberi salam.

[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 1377]

Idris bin Sulaiman
Kajang
13 Rabiulawal 1443H /
20 Oktober 2021

Similar Posts

  • | | |

    SAMBUTAN NISFU SYAABAN

    Tidak ada sambutan Nisfu Syaaban dalam Islam. Kerana syariat tidak mengkhususkan sebarang amalan pada sebelah malam ataupun siang 15 Syaaban. Hadis-hadis mengenai fadilatnya semua lemah, malah sebahagiannya palsu. Demikian ditegaskan oleh Syeikh Bin Baz dalam fatwanya dan dijelaskan oleh al-Hafis Ibnu Rajab dalam kitabnya Lataif al-Maarif. https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان Kata Imam al-Syaukani:…

  • |

    BAHAYA WASWAS

    – Cara menghilangkannya – Faedah menuntut ilmu Rasa waswas boleh datang kepada sesiapa. Bisikan-bisikan yang hadir dalam hati manusia tanpa diundang. Sehingga menyebabkan orangnya rasa kurang yakin dan tidak tenang. Tidak kira dalam apa jua urusan, rasa waswas boleh datang mengganggu lalu menyebabkan apa yang pada asalnya mudah bertukar menjadi…

  • |

    PUASA UNTUK ALLAH, BUKAN BERSOLIDARITI

    Niat memainkan peranan cukup besar dalam ibadah. Setiap amalan bergantung pada niat dan bagi setiap orang itu apa yang diniatkannya. Hanya amalan yang dilakukan ikhlas kerana Allah diterima. Sedangkan amal ibadah yang dilakukan untuk tujuan-tujuan lain adalah sia-sia, tertolak dan orangnya jika terselamat daripada dosa maka paling tidak dia tidak…

  • |

    KANAK-KANAK SOLAT DI MASJID

    – Hadis-hadis mengharuskan kanak-kanak masuk masjid – Mengkhususkan saf untuk kanak-kanak Disyariatkan membawa kanak-kanak ke masjid sekiranya mereka sudah berumur tujuh tahun ke atas bagi membolehkan mereka solat agar apabila baligh mereka sudah biasa dengan solat berjemaah di masjid. Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ: ‌مُرُوا ‌أوْلادَكُم بِالصَّلاةِ وَهُمْ أبْنَاء سَبْعِ…

  • |

    MAKAN GUNA SUDU

    Makan guna sudu hukumnya harus tetapi jangan sampai rasa bangga menganggapnya lebih bagus, ‘beretika’ dan ‘bersih’ berbanding makan guna tangan. Perlu ditegaskan bahawa makan guna tangan termasuk dalam sunah Nabi ﷺ. Kata Kaab bin Malik: رَأَيْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَأْكُلُ بِثلاثِ أَصابِعَ فَإِذا فَرغَ لَعِقَها. “Aku melihat Rasulullah ﷺ makan…

  • |

    HIDUPKAN SUNAH MATIKAN BIDAAH

    Wasiat Nabi ﷺ buat generasi akhir zaman pada kala berlaku banyak perselisihan dan perpecahan, kata baginda ﷺ: فَإنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّة الخُلَفَاء المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِين تَمسَّكُوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذ وَإيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٍ. “Sesungguhnya barang siapa daripada…