|

MAKAN GUNA SUDU

Makan guna sudu hukumnya harus tetapi jangan sampai rasa bangga menganggapnya lebih bagus, ‘beretika’ dan ‘bersih’ berbanding makan guna tangan.

Perlu ditegaskan bahawa makan guna tangan termasuk dalam sunah Nabi ﷺ.

Kata Kaab bin Malik:

رَأَيْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَأْكُلُ بِثلاثِ أَصابِعَ فَإِذا فَرغَ لَعِقَها.

“Aku melihat Rasulullah ﷺ makan menggunakan tiga jari lalu setelah selesai baginda menjilatnya.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Kata Ibnu Muflih (wafat 763H):

“Sunahnya makan guna tangan, sedangkan orang yang guna sudu telah meninggalkan apa yang lebih utama sekalipun dia tidak berdosa memandangkan makan guna tangan hukumnya sunat, bukan wajib.”

Oleh itu, makan guna sudu tercela jika orangnya rasa bangga dan mahu tasyabuh (menyerupai) orang kafir.

Sedangkan Nabi ﷺ bersabda:

‌وَمَنْ ‌تَشَبَّهَ ‌بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.

“Barang siapa tasyabuh (menyerupai) sesebuah kaum maka dia tergolong dalam kalangan mereka.”

[Sahih. Riwayat Ahmad]

Hadis di atas merupakan ancaman ke atas Muslim supaya tidak menyerupai orang-orang fasik dan kafir.

KESIMPULAN

Makan guna sudu hukumnya harus tetapi afdalnya guna tangan. Ini kerana demikian ialah cara makan Nabi ﷺ. Tambah pula, orang-orang kafir Barat pada hari ini memang makan guna sudu dan mereka sedaya upaya elak daripada menggunakan tangan kerana menganggapnya tidak beretika dan tidak bersih. Fahaman ini batil dan Muslim disuruh supaya sedaya upaya menyalahi orang-orang kafir. Adapun jika terpaksa menggunakan sudu atau garpu kerana mahu menjamah mi, menghirup sup, yogurt dan seumpamanya maka itu tiada masalah kerana ia diharuskan.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
13 Jamadilawal 1445H
27 November 2023

Similar Posts

  • |

    KETIKA HARAPAN TINGGAL HARAPAN

    – Ungkapan orang-orang yang rugi – Jalan ittiba’ Kelak mereka akan berkata: يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا . “Alangkah baiknya jika aku terus kekal menjadi tanah.” [Al-Quran, al-Naba’, 4:40] يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي. “Alangkah baiknya jika sebelum ini aku telah bersedia dengan amalan-amalan soleh.” [Al-Quran, al-Fajr, 89: 24] يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ….

  • |

    AGAMA DIJADIKAN BAHAN SENDA GURAU

    Agama tidak boleh dijadikan sebagai bahan senda gurau. Allah ﷻ memberi ancaman ke atas mereka yang menjadikan agamanya sebagai bahan senda gurau dalam firmanNya ﷻ: ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا “Orang-orang yang menjadikan perkara-perkara agama sebagai hiburan yang melalaikan dan permainan.” [Al-Quran, al-A’raaf, 07:51] Daripada Allah jua kita memohon petunjuk….

  • | |

    HARAM SENTUH PEREMPUAN BUKAN MAHRAM

    Sabda Nabi ﷺ: لأَنْ ‌يُطعنَ ‌في ‌رأسِ ‌أحدِكُم ‌بِمخْيطٍ ‌مِنْ ‌حديدٍ؛ خيرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ. “Sesungguhnya ditusuk kepala seseorang daripada kamu dengan jarum besi itu lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” [Sahih, riwayat al-Tabarani, no. 486] Dr. Idris bin SulaimanKajang12 Jamadilawal…

  • |

    DOA AWAL TAHUN HIJRAH

    Tiada doa atau sebarang amalan khusus sempena awal tahun Hijrah. Usah menokok tambah Agama. Sabda Nabi ﷺ: مَنْ ‌أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ. “Barang siapa buat perkara baharu dalam urusan kita ini (Agama) maka ia tertolak”. [Riwayat Bukhari dan Muslim] Daripada Allah jua kita memohon petunjuk….

  • |

    MASJID / SURAU / MUSALA / MADRASAH

    Boleh dikatakan bahawa masjid dan surau membawa maksud yang sama dari sudut syariat iaitu tempat yang diwakafkan untuk mendirikan solat fardu lima waktu secara berjemaah dengan hukum hakam serta adab-adab yang tertentu seperti tuntutan mengerjakan solat Tahiyat Masjid, beriktikaf di samping larangan berjual beli, mengumumkan barang hilang dan sebagainya. Adapun…