| |

TULISAN SINGKATAN SELAWAT NABI (SAW) TIDAK WAJAR

– Orang bakhil

Umat Islam sangat dituntut supaya berselawat ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad ﷺ.

Firman Allah ﷻ:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا.

“Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat kepada Nabi, wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”

[Al-Quran, al-Ahzaab, 33:56]

Turut dijanjikan ganjaran besar buat mereka yang berselawat ke atas baginda ﷺ.

Sabda Nabi ﷺ:

‌مَنْ ‌صَلَّى ‌عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

“Barang siapa berselawat kepadaku sekali (nescaya) Allah (akan) berselawat kepadanya sepuluh kali.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Malah mereka yang tidak berselawat kepada Nabi ﷺ dicela sebagai orang yang bakhil.

Sabda Nabi ﷺ:

الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.

“Orang bakhil ialah mereka yang apabila disebut namaku mereka tidak berselawat kepadaku.”

Tuntutan selawat ini tidak hanya disyariatkan secara lafaz malah dalam tulisan.

Imam Ibnu Salah dalam kitabnya Ulum al-Hadis dalam membahaskan cara menulis hadis menyimpulkan bahawa perbuatan menyingkatkan tulisan selawat kepada singkatan-singkatan tertentu (seperti SAW dan seumpamanya) hukumnya makruh.

Begitu juga pandangan Imam al-Sayuti dalam kitabnya Tadrib al-Rawi.

Kata Imam al-Sakhawi dalam kitabnya Fath al-Mughith:

اجْتَنِبْ أيُّهَا الكَاتِبُ (الرَّمْز لَها) أيْ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسُول اللهِ صَلىّ الله عَليهِ وَسَلم في خَطّكِ بِأنْ تَقْتَصرَ مِنهَا عَلى حَرفَينِ وَنحوَ ذَلكَ فَتكُونَ مَنقُوصَة – صُورَة – كَمَا يَفعله (الكَتَاني) وَالجَهلَة مِنْ أبنَاء العَجَم غَالبًا وَعَوام الطَّلَبَة، فَيكْتُبونَ بَدلًا مِن صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلّم (ص) أو (صم) أو (صلعم) فَذَلكَ لِما فِيهِ مِن نَقْص الأجْر لِنَقْصِ الكِتَابَةِ خِلاف الأوْلى.

“Elakkan wahai penulis meletakkan simbol bagi selawat dan salam kepada Rasulullah ﷺ dalam tulisanmu dengan engkau menyingkatkannya kepada dua huruf dan seumpamanya lalu menjadikannya tidak sempurna seperti mana yang dilakukan oleh al-Katani dan kebiasaannya dilakukan oleh orang-orang jahil daripada kalangan orang-orang bukan Arab dan kebanyakan penuntut ilmu. Maka daripada mereka menulis sallalahu alahi wasallam mereka menulis (ص), (صم) atau (صلعم). Perbuatan ini mengurangkan pahala kerana tulisan selawat itu tidak sempurna dan ia menyalahi apa yang lebih utama.”

Malah penulis khuatir perbuatan menggunakan singkatan tulisan selawat ke atas Nabi ﷺ seperti SAW dan seumpamanya termasuk dalam ancaman orang yang bakhil seperti mana dalam hadis Nabi ﷺ “Orang bakhil ialah mereka yang apabila disebut namaku mereka tidak berselawat ke atasku.”

——————-

CATATAN

Begitu juga dengan perbuatan menyingkatkan tulisan penuh ucapan salam atau menjawabnya kepada assalam wbt. / w.b.t. dan seumpamanya.

——————-

Alatan teknologi seperti komputer dan telefon bimbit sepatutnya sudah memudahkan urusan menulis selawat kepada Nabi ﷺ secara penuh.

Zahirkan cinta Nabi ﷺ dengan menulis selawat dan salam kepadanya dengan penuh.

Idris bin Sulaiman
Kajang
4 Syawal 1443H /
05 Mei 2022

Similar Posts

  • |

    MASJIDIL HARAM: EMPAT MIHRAB

    – Pengajaran Gambar-gambar yang disertakan di sini ialah gambar-gambar lama Masjidilharam, Makkah semasa musim haji tahun 1953, kira-kira 70 tahun yang lalu. Jelas Masjidilharam telah melalui banyak perubahan sejak itu di mana bangunannya telah diluaskan manakala kemudahan asasnya dinaik taraf dan dimodenkan. Menariknya, kelihatan antara gambar ini di sekeliling Kaabah…

  • |

    KHILAF ULAMA

    Sebahagian apabila ditegur kerana sesuatu kesalahan akan mencari pendapat ulama yang cocok dengan kesalahannya untuk dijadikan sebagai dalil bagi membenarkan kesalahannya itu. Perlu ditegaskan bahawa pendapat ulama bukan hujah apatah lagi jika hendak dijadikan sebagai dalil bagi menolak nas Al-Quran dan al-Sunah. Justeru khilaf ulama tidak harus dijadikan sebagai hujah…

  • |

    BERDIAM DIRI TIDAK MELARANG TOKOK TAMBAH DALAM AGAMA

    Orang yang berdiam diri membiarkan perkara-perkara tokok tambah dalam agama diamalkan tanpa melarangnya sebenarnya telah mengabaikan tanggungjawab nahi mungkar sekalipun dalam masa yang sama dia mengajak masyarakat kepada kebaikan (amar makruf). Ini kerana Muslim bukan hanya diwajibkan amar makruf (mengajak kepada kebaikan) malah diperintahkan supaya menunaikan tanggungjawab nahi mungkar. Sebagaimana…

  • VIDEO RAKAMAN: MAKMUM KELIRU MENEGUR BACAAN IMAM

    – Berpada-pada memberi pendapat – Beza dalil qat’i dan zhanni Rakaman menunjukkan saat imam membaca ayat 13, surah Hud lalu salah seorang makmum di belakangnya menegur bacaannya tetapi tidak diendahkan oleh imam. Makmum itu berkali-kali menegurnya tetapi imam tetap teguh dengan bacaannya. Ternyata bacaan sang imam benar manakala makmum itu…

  • |

    TABARUK DENGAN RAMBUT, JUBAH, CAPAL NABI ﷺ

    – Tabaruk bermaksud mencari berkat. Tidak dinafikan bahawa mengambil berkat (bertabaruk) daripada barang-barang peninggalan Nabi ﷺ merupakan suatu perkara yang disyariatkan berdasarkan banyak riwayat yang menceritakan tentang perbuatan para Sahabat Nabi ﷺ bertabaruk dengan peninggalan-peninggalan baginda ﷺ. Sekalipun demikian, TIDAK SABIT bahawa terdapat barang-barang peninggalan Nabi ﷺ yang wujud pada…

  • |

    IKUT NABI ATAU MAJORITI?

    Semua Muslim mengakui bahawa jalan Nabi ﷺ harus didahulukan atas jalan masyarakat dan bahawasanya jalan baginda ﷺ adalah satu-satunya jalan yang membawa ke syurga. Tetapi apakan daya realitinya ramai memilih untuk mendahulukan pegangan dan amalan majoriti berbanding sunah Nabi ﷺ atas pelbagai alasan dan sebab. Dan ini juga adalah pilihan…