ASYA’IRAH: AKIDAH SEBENAR AHLI SUNNAH WAL JEMAAH?

Asya’irah adalah nisbah kepada Abu al-Hasan al-Asy’ari, wafat tahun 324H.

Jika akidah Asya’irah dikatakan sebagai akidah sebenar Ahli Sunah Wal Jemaah, timbul persoalan tentang status akidah para alim ulama sebelum zaman Abu al-Hasan al-Asy’ari.

Bagaimana pula dengan status akidah Imam Ahmad (wafat 241H), murid kepada Imam Asy-Syafie, yang diberi gelaran ‘Imam Ahli Sunnah Wal Jemaah’?

Bagaimana pula status akidah Imam asy-Syafie (wafat 204H)?

Rata-rata masyarakat Islam Nusantara adalah penganut Mazhab Syafie.

Adakah ini bererti bahawa akidah Imam Asy-Syafie sesat kerana tidak menganut akidah Asya’irah?

Bagaimana pula dengan status akidah para ulama lain seperti Imam Malik (wafat 179H) dan Imam Abu Hanifah (wafat 150H)?

Bagaimana pula dengan akidah para Sahabat Nabi ﷺ?

Dan yang paling penting dan utama, bagaimana dengan status akidah junjungan besar kita Rasulullah ﷺ??

Apa yang pasti, mereka semua hidup sebelum zaman Abu al-Hasan al-Asy’ari.

Adakah mereka sesat kerana tidak menganut akidah Asya’irah – ‘akidah sebenar Ahli Sunnah Wal Jemaah’ seperti yang didakwa??

Atau adakah mereka juga penganut akidah Asya’irah??

Masakan boleh demikian sedangkan waktu itu akidah Asya’irah belum wujud lagi!!

Ini menunjukkan bahawa ungkapan:

Asya’irah: Akidah Sebenar Ahli Sunah Wal Jemaah

adalah ungkapan yang keliru lagi mengelirukan.

Justeru, tiada jalan lain selain daripada kita tegaskan bahawa agama Islam – sama ada akidah, ibadah atau akhlak – ialah apa yang menepati FIRMAN ALLAH dan SABDA RASULULLAH mengikut FAHAMAN PARA SAHABAT.

Firman Allah:

فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَال

“Tidaklah sesudah kebenaran itu melainkan kesesatan.”

Surah Yunus, ayat 32.

Kepada Allah jua kita memohon petunjuk.

Idris bin Sulaiman
Kajang
26.07.1440
02.04.2019

Similar Posts

  • |

    ISU-ISU KHILAFIAH

    Kata seorang penceramah: “Benda khilaf kita diam sahaja, tidak perlu tegur kerana ia belum tentu mungkar.” Kenyataan di atas perlu disemak semula. Sikap toleransi dan berlapang dada dalam isu-isu khilafiah dianjurkan tetapi dalam masa yang sama budaya ilmu dan perbincangan ilmiah perlu disuburkan. Usaha mendekatkan masyarakat kepada Sunah Nabi ﷺ…

  • ULAMA KHILAF

    Sering kali mungkin kita mendengar jawapan ini apabila berdepan dengan isu-isu ‘khilafiat’. Tersebut kisah seorang mufti pada zaman dahulu yang ingin menunaikan haji lalu dia resah kerana tiada sesiapa yang dapat ditabal sebagai penggantinya. Akhirnya kerana tiada pilihan si mufti itu pun meminta anaknya supaya mengambil alih tempatnya sebagai mufti…

  • |

    AMALAN MEMBACA BISMILLAH 786 KALI??

    # Amalan tertolak dari meja penceramah Tersebar di media sosial video seorang penceramah menyarankan supaya diamalkan membaca bismillah sebanyak 786 kali kerana kelebihan-kelebihan yang tertentu. Peliknya dalam masa yang sama, beliau mengakui bahawa amalan yang diajarkannya itu tiada dalilnya dalam Al-Quran mahupun as-Sunah. Lebih pelik beliau mengandaikan bahawa sesuatu amalan…

  • |

    PERISTIWA ISRAK MIKRAJ: KEMUSYKILAN & PERSOALAN BUAT ASYAIRAH

    Dalam hadis Peristiwa Israk Mikraj yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Nabi ﷺ bersabda: فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ، حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، فَقَالَ: مَا فَرَضَ اللهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعَنِي فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى…

  • |

    LELAKI BERSALAMAN DENGAN PEREMPUAN SECARA BERALAS

    Tidak boleh bagi seorang lelaki bersalaman dengan perempuan yang bukan mahramnya sama ada secara beralas ataupun tidak. Ini berdasarkan kenyataan Aisyah tentang cara Nabi ﷺ menerima baiah taat setia para wanita Sahabat di mana dia berkata: لا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة. “Demi Allah tangan baginda ﷻ…