choice

ULAMA KHILAF

Sering kali mungkin kita mendengar jawapan ini apabila berdepan dengan isu-isu ‘khilafiat’.

Tersebut kisah seorang mufti pada zaman dahulu yang ingin menunaikan haji lalu dia resah kerana tiada sesiapa yang dapat ditabal sebagai penggantinya.

Akhirnya kerana tiada pilihan si mufti itu pun meminta anaknya supaya mengambil alih tempatnya sebagai mufti negeri untuk sementara waktu sehinggalah dia pulang daripada haji.

Si anak yang tak tahu menahu ilmu agama pun berkata:

“Tetapi apa pula saya nak jawab jika orang ramai datang bertanya?”

“Jangan risau” kata ayahnya. “Aku akan ajar engkau rahsianya.”

“Jika ada sesiapa yang datang bertanya, katakan sahaja: Ulama khilaf, ada yang kata begini dan ada yang kata begitu…” jelas ayahnya.

“Baiklah” kata anaknya.

Si mufti pun berangkat mengerjakan haji manakala anaknya mengambil tempatnya sebagai mufti negeri.

Tak lama kemudian orang ramai pun datang ke pejabat mufti negeri mengajukan pelbagai soalan kepada si anak mufti.

“Tuan mufti, bagaimana sekiranya lelaki perempuan bersentuhan, batal wuduk atau tidak?” kedengaran ada yang bertanya.

“Oh, ulama khilaf ada yang kata batal dan ada yang kata tidak” jawab si anak itu dengan nada sedaya upaya nampak yakin.

“Bagaimana jika ketika solat, kelihatan darah keluar dari luka; adakah solat terbatal?” kedengaran suara lain pula bertanya.

“Oh, ulama khilaf ada yang kata batal dan ada yang kata tidak” jawab si anak itu yang semakin yakin.

Demikian jawapan sama yang diberikan dalam setiap pertanyaan yang diajukan kepada si mufti baharu itu.

Ternyata dalam kalangan hadirin ada seorang yang pintar yang menyedari bahawa si mufti adalah seorang yang jahil. Dia tidak memberi apa-apa jawapan lain selain daripada mengulang-ulang jawapan yang sama.

Lelaki itu pun bangkit dan bertanya:

“Tuan mufti, adakah ALLAH wujud?”

Tanpa teragak-agak, si anak itu menjawab:

“Ulama khilaf!!!”

Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Julai 2017
https://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    MAULIDUR RASUL

    – Empat Soalan – Definisi Sambutan – Jalur keras Dalam Islam terdapat hanya dua perayaan, dan sambutan tahunan Maulidur Rasul bukan salah satu daripadanya. Buktinya ialah para Sahabat Nabi ﷺ. Mereka adalah golongan manusia yang paling arif tentang agama; Mereka adalah golongan manusia yang paling ke hadapan melakukan kebaikan; Mereka…

  • |

    “TAPI NABI TAK LARANG PUN!”

    Sebahagian pihak beranggapan bahawa Muslim boleh sahaja beramal dengan amalan-amalan tertentu sekalipun tiada contohnya daripada Nabi ﷺ atau para Sahabat selama mana amalan itu dilihat baik. Apabila ditegur mereka membalas: “Ada Nabi larang???” “Nabi tak larang pun!” Jawapan ini salah dan keliru. Bahkan ada larangan. Nabi ﷺ secara tegas dan…

  • |

    AMALAN MEMBACA BISMILLAH 786 KALI??

    # Amalan tertolak dari meja penceramah Tersebar di media sosial video seorang penceramah menyarankan supaya diamalkan membaca bismillah sebanyak 786 kali kerana kelebihan-kelebihan yang tertentu. Peliknya dalam masa yang sama, beliau mengakui bahawa amalan yang diajarkannya itu tiada dalilnya dalam Al-Quran mahupun as-Sunah. Lebih pelik beliau mengandaikan bahawa sesuatu amalan…

  • PENDAPAT JUMHUR ULAMA ADALAH BENAR?

    # Pendapat majoriti tidak semestinya benar Sekiranya pendirian jumhur ulama adalah ukuran kebenaran maka ini bererti bahawa setiap pendapat minoriti adalah salah. Lalu setiap pandangan ulama yang menyalahi jumhur dalam apa jua permasalahan perlu disaring dan dianggap batil semata-mata kerana ia menyalahi pendirian jumhur ulama. Tiada mana-mana ulama yang berkata…

  • |

    BIDAAH

    – Amalan rekaan & tokok tambah dalam Agama Realitinya orang yang mengada-adakan amalan baharu dan membuat tokok tambah dalam Agama mempertikaikan apa yang Allah ﷻ telah syariatkan. Dia seolah-olah menganggap bahawa syariat Islam itu masih belum sempurna dan ada amalan-amalan lain yang Nabi ﷺ terlepas pandang atau tidak sempat mengajarkannya…

  • |

    ISU-ISU KHILAFIAH

    Kata seorang penceramah: “Benda khilaf kita diam sahaja, tidak perlu tegur kerana ia belum tentu mungkar.” Kenyataan di atas perlu disemak semula. Sikap toleransi dan berlapang dada dalam isu-isu khilafiah dianjurkan tetapi dalam masa yang sama budaya ilmu dan perbincangan ilmiah perlu disuburkan. Usaha mendekatkan masyarakat kepada Sunah Nabi ﷺ…