| |

TULISAN SINGKATAN SELAWAT NABI (SAW) TIDAK WAJAR

– Orang bakhil

Umat Islam sangat dituntut supaya berselawat ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad ﷺ.

Firman Allah ﷻ:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا.

“Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat kepada Nabi, wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”

[Al-Quran, al-Ahzaab, 33:56]

Turut dijanjikan ganjaran besar buat mereka yang berselawat ke atas baginda ﷺ.

Sabda Nabi ﷺ:

‌مَنْ ‌صَلَّى ‌عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.

“Barang siapa berselawat kepadaku sekali (nescaya) Allah (akan) berselawat kepadanya sepuluh kali.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Malah mereka yang tidak berselawat kepada Nabi ﷺ dicela sebagai orang yang bakhil.

Sabda Nabi ﷺ:

الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.

“Orang bakhil ialah mereka yang apabila disebut namaku mereka tidak berselawat kepadaku.”

Tuntutan selawat ini tidak hanya disyariatkan secara lafaz malah dalam tulisan.

Imam Ibnu Salah dalam kitabnya Ulum al-Hadis dalam membahaskan cara menulis hadis menyimpulkan bahawa perbuatan menyingkatkan tulisan selawat kepada singkatan-singkatan tertentu (seperti SAW dan seumpamanya) hukumnya makruh.

Begitu juga pandangan Imam al-Sayuti dalam kitabnya Tadrib al-Rawi.

Kata Imam al-Sakhawi dalam kitabnya Fath al-Mughith:

اجْتَنِبْ أيُّهَا الكَاتِبُ (الرَّمْز لَها) أيْ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسُول اللهِ صَلىّ الله عَليهِ وَسَلم في خَطّكِ بِأنْ تَقْتَصرَ مِنهَا عَلى حَرفَينِ وَنحوَ ذَلكَ فَتكُونَ مَنقُوصَة – صُورَة – كَمَا يَفعله (الكَتَاني) وَالجَهلَة مِنْ أبنَاء العَجَم غَالبًا وَعَوام الطَّلَبَة، فَيكْتُبونَ بَدلًا مِن صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلّم (ص) أو (صم) أو (صلعم) فَذَلكَ لِما فِيهِ مِن نَقْص الأجْر لِنَقْصِ الكِتَابَةِ خِلاف الأوْلى.

“Elakkan wahai penulis meletakkan simbol bagi selawat dan salam kepada Rasulullah ﷺ dalam tulisanmu dengan engkau menyingkatkannya kepada dua huruf dan seumpamanya lalu menjadikannya tidak sempurna seperti mana yang dilakukan oleh al-Katani dan kebiasaannya dilakukan oleh orang-orang jahil daripada kalangan orang-orang bukan Arab dan kebanyakan penuntut ilmu. Maka daripada mereka menulis sallalahu alahi wasallam mereka menulis (ص), (صم) atau (صلعم). Perbuatan ini mengurangkan pahala kerana tulisan selawat itu tidak sempurna dan ia menyalahi apa yang lebih utama.”

Malah penulis khuatir perbuatan menggunakan singkatan tulisan selawat ke atas Nabi ﷺ seperti SAW dan seumpamanya termasuk dalam ancaman orang yang bakhil seperti mana dalam hadis Nabi ﷺ “Orang bakhil ialah mereka yang apabila disebut namaku mereka tidak berselawat ke atasku.”

——————-

CATATAN

Begitu juga dengan perbuatan menyingkatkan tulisan penuh ucapan salam atau menjawabnya kepada assalam wbt. / w.b.t. dan seumpamanya.

——————-

Alatan teknologi seperti komputer dan telefon bimbit sepatutnya sudah memudahkan urusan menulis selawat kepada Nabi ﷺ secara penuh.

Zahirkan cinta Nabi ﷺ dengan menulis selawat dan salam kepadanya dengan penuh.

Idris bin Sulaiman
Kajang
4 Syawal 1443H /
05 Mei 2022

Similar Posts

  • |

    MAJLIS BUKA PUASA DI ‘PUB’ ARAK??

    MAJLIS BUKA PUASA DI ‘PUB’ ARAK?? Bagaimana agaknya sekiranya ada yang ingin mengadakan jemputan ke majlis berbuka puasa di pub kedai minuman arak? Syukur alhamdulillah, masyarakat Islam negara belum terpesong rosak ke tahap itu. Jelas ia tidak wajar, malah ia mungkar tercela apabila tempat-tempat maksiat sedemikian dikunjungi dan dipilih sebagai…

  • |

    MUSLIM KELIRU

    – ‘Kesetiaan dan Berlepas Diri’ – Warganet ‘miskin simpati’? Atas dasar kalimah syahadah ‘lailahaillallah’ lahirlah prinsip ‘Kesetiaan dan Berlepas Diri’ yang dituntut atas setiap Muslim. Prinsip ini juga disebut sebagai Wala’ dan Bara’. Setiap Muslim wajib menzahirkan kesetiaannya kepada orang-orang beriman, mencintai dan menyokong mereka (Wala’). Dalam masa yang sama,…

  • | |

    SIJIL PROGRAM PENGAJIAN HADIS ULAMA MADINAH

    SIJIL PROGRAM PENGAJIAN HADIS ULAMA MADINAH Alhamdulillah, baru-baru ini telah selesai program pengajian hadis bersama Syeikh Abdul Razzaq al-Badr, ulama besar Madinah secara atas talian membahaskan beberapa buah tulisan karangan ulama seperti al-Kabair oleh az-Zahabi, Tahrim al-Qatl oleh al-Maqdisi dan al-Arba’in oleh an-Nawawi. Program ini telah berlangsung selama hampir setahun…

  • |

    KANAK-KANAK SOLAT DI MASJID

    – Hadis-hadis mengharuskan kanak-kanak masuk masjid – Mengkhususkan saf untuk kanak-kanak Disyariatkan membawa kanak-kanak ke masjid sekiranya mereka sudah berumur tujuh tahun ke atas bagi membolehkan mereka solat agar apabila baligh mereka sudah biasa dengan solat berjemaah di masjid. Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ: ‌مُرُوا ‌أوْلادَكُم بِالصَّلاةِ وَهُمْ أبْنَاء سَبْعِ…

  • |

    TANDA RIYAK

    Rasa semangat untuk beramal ibadah kerana ada manusia yang melihat sedangkan jika tiada yang melihat nescaya dia tidak akan beramal. Riak disebut sebagai ‘syirik yang tersembunyi’. Sabda Nabi ﷺ: ألَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ ‌الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيَزِيدَ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ…