|

TADARUS MENGKHATAMKAN AL-QURAN

TADARUS MENGKHATAMKAN AL-QURAN

# Meluruskan salah faham

Sekiranya setiap ahli tadarus membaca seluruh 30 juzuk Al-Quran maka benar setiap mereka telah mengkhatamkan bacaan Al-Quran.

Adapun sekiranya setiap ahli hanya membaca bahagian tertentu daripada Al-Quran lalu mereka menganggap diri mereka telah mengkhatamkan bacaannya maka hakikatnya ini sedikit sebanyak menimbulkan kekeliruan.

Adalah mengelirukan jika dikatakan telah mengkhatamkan Al-Quran secara berjemaah sekiranya realitinya setiap ahli tadarus itu hanya telah membaca sebahagiannya sahaja.

Ini kerana tuntutan Syariat supaya mengkhatamkan bacaan Al-Quran ditujukan kepada individu; bukan secara berkumpulan.

Seperti mana halnya dengan tuntutan mengkhatamkan hafazan Al-Quran.

Tidak boleh dikatakan telah mengkhatamkan hafazan Al-Quran jika realitinya hanya telah menghafal sebahagiannya sahaja.

Walau apapun, Muslim dianjurkan supaya memperbanyakkan bacaan Al-Quran di bulan Ramadan. Jika dapat dikhatamkan maka ia sangat baik.

Membacanya secara tadarus pun sangat dianjurkan dengan seorang membaca manakala yang lain mendengar; secara bergilir-gilir atau hanya seorang yang membaca.

Adapun membaca Al-Quran secara beramai-ramai dengan serentak atau bersendirian tanpa sesiapa menyemak maka itu bukan tadarus.

Idris Sulaiman
Kajang
06 Ramadan 1442H/
18 April 2021
http://www.facebook.com/idrissulaiman

Similar Posts

  • |

    AMALAN MERENJIS TEPUNG AIR TAWAR

    AMALAN MERENJIS TEPUNG AIR TAWAR Amalan merenjis tepung air tawar atau apa jua jenis air tidak pernah dicontohkan oleh Nabi ﷺ ataupun diamalkan oleh para Sahabat yang mulia. Sedangkan sabda Nabi ﷺ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ. “Barang siapa mengada-adakan SESUATU YANG BAHARU dalam urusan…

  • |

    HATI YANG TERPADAM

    Ketika mana engkau lihat hati itu tidak lagi cinta dan bersedia untuk bertemu Allah ﷻ, sebaliknya ia bergelumang dengan cinta manusia dan merasa selesa dengan hidup di dunia maka ketahuilah bahawa hati itu sudah terpadam, tidak lagi bercahaya. – Ibnu al-Qayyim, Bada’i al-Fawaid, 3/224 Daripada Allah ﷻ jua kita memohon…

  • |

    MENURUT ARAB SAUDI

    MENURUT ARAB SAUDI Apabila dikatakan kepada mereka: Firman ALLAH dan RasulNYA serta fatwa Ulama Rabbaniyyin.. Mereka berdalih seraya memberi alasan mengatakan: “Tetapi ARAB SAUDI kata BOLEH?!?” Untuk kesekelian kalinya, dikatakan kepada mereka: Arab Saudi BUKAN sumber hukum pensyariatan! Wallahul musta’an – Ustaz Idris Sulaiman (hafizahullah) – ========== . SHARE ….

  • |

    KEBENARAN TIDAK DIUKUR DENGAN ORANG

    KEBENARAN TIDAK DIUKUR DENGAN ORANG #Kaedah-Kaedah Ilmiah (5) الحَقُّ لا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ وَإنَّمَا الرِّجَالُ يُعْرَفُونَ بِالحَقِّ. Kebenaran tidak diukur dengan mana-mana individu. Sebaliknya seseorang itu diukur dengan kebenaran. “The truth is not known by men, rather men are known by the truth”. Kebenaran ialah apa yang menepati dalil tanpa mengira…

  • |

    BANYAK BERCAKAP

    Kata Imam al-Auzaie (wafat 157H): إِنَّ ‌المُؤْمِنَ ‌يَقُوْلُ ‌قَلِيْلاً، وَيَعمَلُ كَثِيْراً، وَإِنَّ المُنَافِقَ يَتَكَلَّمُ كَثِيْراً، وَيَعْمَلُ قَلِيْلاً. “Orang Mukmin bercakap sedikit dan beramal banyak sedangkan orang munafik bercakap banyak dan beramal sedikit.” [Siyar A’lam al-Nubala’, 7/125] CATATAN Barangkali dalam konteks zaman sekarang ‘bercakap’ lebih banyak dalam bentuk menulis di media…

  • | |

    KEKUATAN BERBAHAS

    KEKUATAN BERBAHAS Kekuatan seseorang itu berbahas tidak diukur dengan hanya membawa maklumat dan memperbanyakkannya di samping menghafal dalil dan mengemukakannya. Sebaliknya dengan sejauh mana kuatnya dalil yang digunakan, cara penyampaiannya serta melazimi metode ilmu dalam perbincangan dan sanggahan. CATATAN Bagaimana jika suatu permasalahan Agama itu hanya ditegakkan dengan andaian dan…