The National flag of Saudi Arabia
|

MENGKRITIK & MENGUTUK NEGARA TANAH SUCI

Ada pihak-pihak di media sosial yang mengkritik dan mengutuk secara terbuka negara Tanah Suci, Arab Saudi dengan dakwaan bahawa ia tidak lagi mengikut hukum syariat dan kini sudah semakin liberal.

Tidak dinafikan negara itu ada kelemahan dan kesalahan.

Tetapi harus difikirkan apakah maslahat di sebalik kritikan terbuka sebegini?

Adakah ia membawa apa-apa perubahan positif negara itu?

Adakah pemerintah di sana mendengar kritikan dan kutukan ini sehingga mahu berubah?

Jelasnya tidak.

Kritikan dan kutukan ini lebih kepada untuk tatapan dan perhatian Muslimin di negara ini yang hanya akan menimbulkan rasa tidak senang serta benci terhadap negara itu dan pemerintahnya.

Perlu ditegaskan bahawa Muslimin itu bersaudara dan antara tanda iman ialah cinta sesama saudara Muslim.

Firman Allah ﷻ:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡ.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu.”

[Al-Quran, al-Hujuraat, 49: 10]

Damaikan di antara dua saudara Muslim yang bertelingkah itu, bukan menimbulkan kebencian.

Sabda Nabi ﷺ:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى ‌يُحِبَّ ‌لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.

“Tidak beriman seseorang kamu sehingga dia mencintai buat saudaranya apa yang dia cintai buat dirinya sendiri.”

[Sahih. Riwayat Bukhari dan Muslim]

Cinta sesama saudara Muslim adalah sebahagian daripada iman, termasuklah mencintai negara-negara Islam seperti Malaysia dan Arab Saudi.

Dalam masa yang sama, Muslim wajib membenci maksiat tidak kira di mana jua sama ada di negara sendiri atau di negara lain.

Tetapi memberi perhatian kepada maksiat di Arab Saudi seolah-olah tiada maksiat di tempat lain, menimbulkan rasa tidak senang serta kebencian terhadap negara itu dan pemerintahnya, ini semua tanda hati yang sakit.

Sebaiknya ia segara diubati agar jangan sampai memakan diri.

CATATAN

Umat Islam cinta dan bersatu atas dasar tauhid serta manhaj Salaf yang murni.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
15 Rabiulawal 1444H
12 Oktober 2022

Similar Posts

  • |

    SIKAP MUSLIM DENGAN IBADAHNYA

    Muslim sentiasa melihat amal ibadahnya sedikit. Dan amalan ibadahnya memang sedikit dan dia melihatnya begitu. Sama sekali dia tidak akan menganggapnya banyak ataupun merasa ujub kagum dengannya. Sebaliknya dia senantiasa melihatnya serba kurang. Sikap sebegini penting kerana ia akan membuatkan orangnya terus berusaha menambahkan lagi amalannya serta berusaha untuk memperbaikinya….

  • |

    ULAMA TIDAK AKAN DAKWA DIRINYA ULAMA

    Lumrah jika orang jahil tidak tahu dirinya jahil disebabkan oleh kejahilan yang menyelubungi dirinya. Sedangkan orang yang berilmu akan tahu dirinya masih jahil kerana ilmu kesedaran yang dimilikinya. Sedangkan Allah ﷻ berfirman: وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡئًا “Dan Allah mengeluarkan kalian dari perut ibu kalian dalam keadaan…

  • |

    NAMA SEBENAR ABU BAKAR AL-SIDDIQ & ABU HURAIRAH

    Semua kenal Abu Bakar al-Siddiq radiallahuanhu, Sahabat yang paling rapat dengan Nabi ﷺ dan khalifah pertama umat Islam, di samping Abu Hurairah radiallahuanhu, Sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadis daripada Nabi ﷺ. Tetapi ramai mungkin menyangka bahawa kedua-dua nama Abu Bakar al-Siddiq dan Abu Hurairah ialah nama sebenar mereka. Jawapannya…

  • |

    Allah susutkan riba

    “Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Dia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya.” [Al-Baqarah, ayat 276] Dr. Idris bin Sulaiman26 Syaaban 1444H19 Mac 2023

  • BERPEGANG KEPADA NAS; CARA BERINTERAKSI DENGAN MAZHAB

    – Nas Al-Quran & hadis – Keempat-empat mazhab fiqah Setiap Muslim diwajibkan berpegang kepada nas-nas Al-Quran dan hadis serta mengikuti petunjuk kedua-duanya dalam segala urusan kehidupannya. Ini berdasarkan dalil-dalil nas yang begitu banyak sekali. Bagaimanakah pula dengan pendapat keempat-empat mazhab fiqah? Pendapat-pendapat mazhab boleh dibahagikan kepada tiga kategori: i. Apa…

  • |

    KHILAF ULAMA

    Sebahagian apabila ditegur kerana sesuatu kesalahan akan mencari pendapat ulama yang cocok dengan kesalahannya untuk dijadikan sebagai dalil bagi membenarkan kesalahannya itu. Perlu ditegaskan bahawa pendapat ulama bukan hujah apatah lagi jika hendak dijadikan sebagai dalil bagi menolak nas Al-Quran dan al-Sunah. Justeru khilaf ulama tidak harus dijadikan sebagai hujah…