Empty yellow paper dialogue with a speech bubble on a balloon for your design, business concept
|

KETIKA HARAPAN TINGGAL HARAPAN

– Ungkapan orang-orang yang rugi
– Jalan ittiba’

Kelak mereka akan berkata:

يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا .

“Alangkah baiknya jika aku terus kekal menjadi tanah.”

[Al-Quran, al-Naba’, 4:40]

يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي.

“Alangkah baiknya jika sebelum ini aku telah bersedia dengan amalan-amalan soleh.”

[Al-Quran, al-Fajr, 89: 24]

يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ .

“Alangkah baiknya jika aku tidak diberikan kitab amalku.”

[Al-Quran, al-Haqqah, 69:25]

يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا.

“Alangkah baiknya jika aku tidak menjadikan si fulan sebagai kawan.”

[Al-Quran, al-Furqan, 25: 28]

يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠.

“Alangkah baiknya jika dahulu aku taat kepada Allah dan taat kepada Rasul.”

[Al-Quran, al-Ahzab, 33:66]

يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا.

“Alangkah baiknya jika dahulu aku telah menelusuri jalan Rasul.”

[Al-Quran, al-Furqan, 25:27]

يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا.

“Alangkah baiknya jika dahulu aku bersama mereka agar aku memperoleh kejayaan yang besar.”

[Al-Quran, al-Nisa’, 4:73]

Itulah ungkapan-ungkapan mereka yang rugi di akhirat nanti.

Mereka tidak sanggup untuk mengharungi nasib di akhirat mengenangkan betapa dahsyatnya azab yang bakal dihadapi lalu berharap kalau di dunia mereka tidak diciptakan dan dapat terus kekal menjadi tanah, atau mereka berharap dapat senasib dengan haiwan yang bertukar menjadi tanah sesudah selesai urusan hisab di akhirat.

Mereka menyesal sehabis-habis sesal kerana tidak membawa apa-apa bekalan amalan soleh lalu merasa amat hampa menerima kitab amalan kerana tiada apa-apa yang membanggakan tercatat di dalamnya.

Mereka menyalahkan rakan-rakan mereka di dunia kerana telah menjebakkan diri mereka dalam hal-hal yang tidak sepatutnya sedangkan rakan seseorang itu menjadi penarik, sama ada penarik yang membawanya ke jalan syurga atau ke jalan neraka. Jelasnya rakan-rakan yang buruk hanya akan membawa penyesalan di akhirat.

Melihat nasib malang yang menimpa mereka menyedari bahawa sebab utamanya ialah kerana perbuatan mereka berpaling daripada Allah ﷻ dan RasulNya sewaktu di dunia.

Justeru waktu itu mereka berkata “Alangkah baiknya jika dahulu aku telah menelusuri jalan Rasul” kerana itulah satu-satunya jalan untuk selamat di dunia dan akhirat.

Tiada jalan lain.

Hanya melalui jalan ittiba’ (tunduk dan patuh) kepada Sunah Nabi ﷺ tanpa menokok tambah dan tanpa mengada-adakan apa yang tidak dilakukan oleh Nabi ﷺ dan para Sahabat seseorang itu akan memperoleh kejayaan di akhirat nanti.

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk dan keselamatan.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
27 Rabiulakhir 1444H
22 November 2022

Similar Posts

  • |

    KITAB PALING PENTING UNTUK DIBACA

    – Kitab yang ‘mahjur’ Tular sebuah gambar karikatur pelukis terkenal tanah air yang memperlihatkan penjawat-penjawat awam dari pelbagai latar belakang masing-masing mengisi masa lapang untuk membaca buku-buku ilmu. Apa yang ingin dikatakan di sini ialah tajuk-tajuk yang tertera di muka hadapan buku-buku tersebut. Saya merasa sedikit ralat. Ini kerana kitab…

  • |

    YAHUDI TIDAK AKAN KEKAL DI PALESTIN

    Kata Syeikh al-Albani(meningal 1999): “Orang-orang Yahudi tidak akan kekal di Palestin. Ini bukan optimis tetapi berdasarkan kefahaman daripada banyak hadis yang menunjukkan sedemikian.” [Rakaman AudioSilsilah al-Huda Wa al-Nur,no. 633] Sabda Nabi ﷺ: لَا ‌تَقُومُ ‌السَّاعَةُ ‌حَتَّى ‌يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ…

  • BERGANTUNG PADA SEBAB MUSABAB & BERTAWAKAL PADA ALLAH

    – Yakin boleh! – Believe in yourself, you can do it! Bergantung pada sebab musabab dengan meyakini bahawa ia memberi kesan tanpa mengaitkannya dengan ketetapan dan kehendak Allah ﷻ akan merosakkan pegangan akidah. Ini kerana tiada apa yang dapat memberi kesan tanpa izin dan kehendak Allah ﷻ. Firman Allah ﷻ:…

  • IMAM HANAFI, MALIKI & SYAFIE BERMAZHAB ASYA’IRAH?

    Asya’irah adalah nisbah kepada Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari, wafat pada tahun 324H. Imam Hanafi wafat pada tahun 150H, manakala Imam Malik dan Imam Syafie rahimahumullah masing-masing wafat pada tahun 179H dan 204H. Apa masalahnya? Masalahnya ialah ketiga-tiga mereka hidup LEBIH SERATUS TAHUN SEBELUM Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari. ——————- Akidah Asya’irah…

  • |

    TANDA RIYAK

    Rasa semangat untuk beramal ibadah kerana ada manusia yang melihat sedangkan jika tiada yang melihat nescaya dia tidak akan beramal. Riak disebut sebagai ‘syirik yang tersembunyi’. Sabda Nabi ﷺ: ألَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ ‌الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيَزِيدَ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ…

  • |

    Seruan Jihad Perlu Dengan Meraikan Syarat-syaratnya

    SOALAN Ada yang berhujah untuk apa yang berlaku di Palestin dengan ayat: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْ “Diizinkan berperang bagi orang-orang (Islam) yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya.” [Al-Quran, al-Hajj, 22:39] JAWAPAN Ayat ini sebenarnya menjadi hujah ke atas mereka. Sebab nuzul ayat ini ialah kaum Muslimin pada peringkat…