|

BEZA ULAMA, MUFTI & KADI

BEZA ULAMA, MUFTI & KADI

Fatwa bukan sekadar memberi jawapan kepada si penanya tetapi dengan meraikan keadaan si penanya dan menetapkan hukum syariat yang sesuai dengan situasi yang dihadapinya.

Ini bermakna penjelasan ulama berbeza dengan ketetapan mufti.

Kadi pula adalah pihak yang diberikan kuasa oleh pemerintah untuk melaksanakan hukuman serta menjatuhkannya ke atas individu yang berkenaan.

Oleh itu autoriti yang ada pada kadi tidak ada pada mufti ataupun ulama.

CONTOH:

Ulama menjelaskan tentang jenis-jenis talak; talak sunni dan talak bid’i, bilamasa ia jatuh dan bilamasa ia tidak, perselisihan pendapat para ulama serta dalil-dalil setiap pendapat.

Mufti yang ditanya tentang talak akan bertanya tentang keadaan bilamana lafaz talak diucapkan, keadaan isteri waktu itu, lafaz yang diucapkan dan hal-hal yang boleh memberi kesan kepada talak. Setelah itu dia akan menetapkan sama ada talak telah jatuh atau tidak.

Kadi pula akan melihat sekiranya dikatakan bahawa si suami yang melafazkan talak berada dalam keadaan yang teramat marah sehingga tidak sedar akan apa yang diucapkannya. Kadi akan meminta saksi jika ada, jika tiada saksi maka dia akan meminta supaya si suami bersumpah bahawa dia melafazkan talak dalam keadaan tidak sedar diri kerana terlalu marah. Sesudah itu kadi akan melihat keadaan si isteri pula. Setelah kadi berpuas hati maka dia akan memutuskan sama ada telah jatuh talak atau tidak. Jika sudah jatuh talak maka kadi akan mengarahkan supaya dipisahkan antara pasangan terbabit.

KESIMPULAN

Ulama menjelaskan permasalahan.

Mufti menetapkan sama ada permasalahan berkenaan menepati keadaan si penanya.

Kadi menjatuhkan hukuman dalam permasalahan itu ke atas individu yang terbabit.

CATATAN

Sering sahaja timbul kekeliruan tentang perbezaan-perbezaan ini.

Orang awam tidak boleh mengambil fatwa bagi sesuatu permasalahan yang dihadapinya dari kitab semata-mata atau apa sahaja yang didengarinya atau dilihatnya. Sebaliknya hendaklah dia bertanya kepada ulama yang bersedia untuk berfatwa kepadanya mengikut situasi yang dihadapinya.

Sesebuah fatwa pula tidak boleh dijadikan sebagai satu ketetapan umum untuk semua keadaan memandangkan ia adalah jawapan yang meraikan keadaan si penanya serta situasi khusus yang dihadapinya.

Justeru penting untuk dibezakan antara ketiga-tiga ulama, mufti dan kadi, jangan dicampur adukkan antaranya kerana masing-masing ada kedudukannya yang tersendiri.

Idris bin Sulaiman
Kajang
25 Rabiulawal 1443H /
01 November 2021

Similar Posts

  • |

    MUZIK DISEMAT AL-QURAN DIPINGGIRKAN

    Ternyata sebahagian umat Muhammad ﷺ memilih untuk meminggirkan Al-Quran. Firman Allah ﷻ: وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا “Dan berkatalah Rasul: Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini sesuatu yang ditinggalkan, tidak dipakai.” [Al-Quran, al-Furqan, 25:30] Menurut Ibnu Kathir, termasuk dalam erti meminggirkan Al-Quran ialah tidak…

  • | |

    ANTARA NAS & PENDAPAT MANUSIA

    ANTARA NAS & PENDAPAT MANUSIA Berpeganglah kepada nas dan tinggalkanlah pendapat-pendapat manusia. Engkau mungkin akan dilihat pelik tetapi bersabarlah. Sabda Rasulullah ﷺ: ‌تَرَكْتُ ‌فِيكُمْ ‌أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ. “Aku tinggalkan buat kamu dua perkara yang kamu tidak akan sesat selagi mana kamu berpegang kepada…

  • |

    EKSTREM & MELAMPAU DALAM AGAMA

    – Definisi Muslim yang baik Sikap ekstrem dan melampau (ghuluw) ditegah oleh agama. Sabda Nabi ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ ‌الْغُلُوُّ ‌فِي ‌الدِّين. “Jangan kamu bersikap melampau dalam agama kerana sesungguhnya apa yang telah membinasakan orang-orang sebelum kamu ialah sikap mereka yang melampau dalam beragama.”…

  • |

    AMALAN MERENJIS TEPUNG AIR TAWAR

    AMALAN MERENJIS TEPUNG AIR TAWAR Amalan merenjis tepung air tawar atau apa jua jenis air tidak pernah dicontohkan oleh Nabi ﷺ ataupun diamalkan oleh para Sahabat yang mulia. Sedangkan sabda Nabi ﷺ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ. “Barang siapa mengada-adakan SESUATU YANG BAHARU dalam urusan…

  • IMAM HANAFI, MALIKI & SYAFIE BERMAZHAB ASYA’IRAH?

    Asya’irah adalah nisbah kepada Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari, wafat pada tahun 324H. Imam Hanafi wafat pada tahun 150H, manakala Imam Malik dan Imam Syafie rahimahumullah masing-masing wafat pada tahun 179H dan 204H. Apa masalahnya? Masalahnya ialah ketiga-tiga mereka hidup LEBIH SERATUS TAHUN SEBELUM Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari. ——————- Akidah Asya’irah…