|

BEZA ULAMA, MUFTI & KADI

BEZA ULAMA, MUFTI & KADI

Fatwa bukan sekadar memberi jawapan kepada si penanya tetapi dengan meraikan keadaan si penanya dan menetapkan hukum syariat yang sesuai dengan situasi yang dihadapinya.

Ini bermakna penjelasan ulama berbeza dengan ketetapan mufti.

Kadi pula adalah pihak yang diberikan kuasa oleh pemerintah untuk melaksanakan hukuman serta menjatuhkannya ke atas individu yang berkenaan.

Oleh itu autoriti yang ada pada kadi tidak ada pada mufti ataupun ulama.

CONTOH:

Ulama menjelaskan tentang jenis-jenis talak; talak sunni dan talak bid’i, bilamasa ia jatuh dan bilamasa ia tidak, perselisihan pendapat para ulama serta dalil-dalil setiap pendapat.

Mufti yang ditanya tentang talak akan bertanya tentang keadaan bilamana lafaz talak diucapkan, keadaan isteri waktu itu, lafaz yang diucapkan dan hal-hal yang boleh memberi kesan kepada talak. Setelah itu dia akan menetapkan sama ada talak telah jatuh atau tidak.

Kadi pula akan melihat sekiranya dikatakan bahawa si suami yang melafazkan talak berada dalam keadaan yang teramat marah sehingga tidak sedar akan apa yang diucapkannya. Kadi akan meminta saksi jika ada, jika tiada saksi maka dia akan meminta supaya si suami bersumpah bahawa dia melafazkan talak dalam keadaan tidak sedar diri kerana terlalu marah. Sesudah itu kadi akan melihat keadaan si isteri pula. Setelah kadi berpuas hati maka dia akan memutuskan sama ada telah jatuh talak atau tidak. Jika sudah jatuh talak maka kadi akan mengarahkan supaya dipisahkan antara pasangan terbabit.

KESIMPULAN

Ulama menjelaskan permasalahan.

Mufti menetapkan sama ada permasalahan berkenaan menepati keadaan si penanya.

Kadi menjatuhkan hukuman dalam permasalahan itu ke atas individu yang terbabit.

CATATAN

Sering sahaja timbul kekeliruan tentang perbezaan-perbezaan ini.

Orang awam tidak boleh mengambil fatwa bagi sesuatu permasalahan yang dihadapinya dari kitab semata-mata atau apa sahaja yang didengarinya atau dilihatnya. Sebaliknya hendaklah dia bertanya kepada ulama yang bersedia untuk berfatwa kepadanya mengikut situasi yang dihadapinya.

Sesebuah fatwa pula tidak boleh dijadikan sebagai satu ketetapan umum untuk semua keadaan memandangkan ia adalah jawapan yang meraikan keadaan si penanya serta situasi khusus yang dihadapinya.

Justeru penting untuk dibezakan antara ketiga-tiga ulama, mufti dan kadi, jangan dicampur adukkan antaranya kerana masing-masing ada kedudukannya yang tersendiri.

Idris bin Sulaiman
Kajang
25 Rabiulawal 1443H /
01 November 2021

Similar Posts

  • |

    JANGAN PUTUS HARAPAN

    JANGAN PUTUS HARAPAN # Putus asa daripada rahmat, nikmat & rezeki ALLAH # Menakut-nakutkan orang ramai # Covid-19 Ancaman ke atas orang yang berputus asa daripada rahmat ALLAH ﷻ: وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ. “Dan tiadalah sesiapa yang berputus asa daripada rahmat Tuhannya melainkan orang-orang yang sesat”. [Surah…

  • |

    MENIMBULKAN KEBENCIAN TERHADAP ARAB SAUDI

    MENIMBULKAN KEBENCIAN TERHADAP ARAB SAUDI Video seperti ini jelas mahu memburuk-burukkan kerajaan Arab Saudi, menimbulkan kebencian Umat Islam terhadap mereka, dengan menampakkan seolah-olah salah seorang pegawai kerajaan mereka dihalau oleh penduduk Islam Palestin. Akhirnya ramai yang mungkin percaya dan terpedaya. Betapa mudahnya masyarakat Islam diperalatkan. Akhirnya dengan tangan-tangan orang Islam…

  • |

    ANAK-ANAK RASULULLAH Sallalahu alaihi wassalam

    ANAK-ANAK RASULULLAH Sallalahu alaihi wassalam Firman Allah: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ (Muhammad itu bukanlah bapa bagi sesiapa daripada kalangan orang lelaki kamu) Surah Al-Ahzaab, ayat 40. Kata Imam Ibnu Kathir: “Allah melarang perbuatan mengatakan sesudah turunnya ayat ini: Zaid bin Muhammad (anak angkat Baginda). Yakni Baginda bukanlah…

  • BERGURAU MELEMPAR KULIT TEMBIKAI

    – Anjuran Bergurau Senda – Perbuatan Sahabat Nabi ﷺ Daripada Bakr bin Abdullah RA, katanya: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَبَادَحُونَ بالبَّطِيخ، فإِذا كَانَت الحَقَائِقُ كَانُوا هُمُ الرِّجَالُ. “Dahulu para Sahabat Nabi ﷺ saling melempar menggunakan (kulit) tembikai (untuk bergurau) sedangkan dalam situasi serius merekalah lelaki sejati.” [Sahih….

  • |

    FIKAH JIHAD

    Puncak tertinggi agama ialah jihad, bertujuan untuk menyeru manusia kepada Islam, menegakkan agama kebenaran dan menghalang kejahatan musuh. Tinggal lagi ramai mungkin beranggapan bahawa jihad disyariatkan cukup dengan ada semangat juang dan kemahuan tinggi semata-mata tanpa sebarang syarat atau persiapan. Memadai jihad dengan apa sahaja kelengkapan dan kekuatan yang ada…