| | |

ASYAIRAH SUFIYYAH

Golongan yang memperlihatkan tauhid sebagai syirik manakala syirik dikatakan tauhid.

Menetapkan sifat-sifat Allah berdasarkan firman Allah ﷻ dan sabda Nabi ﷺ dikatakan tajsim, menjisimkan Allah ﷻ seperti makhluk yang syirik lagi kufur, kata mereka.

Manhaj metodologi mereka ialah takwil dan tafwid, memalingkan zahir makna sifat-sifat Allah ﷻ kepada makna-makna yang bersesuaian dengan akal falsafah mereka lalu kesudahannya mereka menyembah Tuhan yang mereka tidak tahu di mana.

Mereka mendakwa menjadi pengikut Imam Syafie tetapi tidak pula mahu mengikuti akidah ataupun manhaj Imam Syafie.

Imam Syafie bermanhaj Salaf al-Soleh, rahimahullah.

Kata Imam al-Sabuni al-Syafie (wafat 449H):

“Golongan Ahli Hadis bersaksi bahawa Allah ﷻ di atas langit tujuh, di atas Arasy, meninggi dan tetap seperti mana yang difirmankanNya dalam KitabNya…”

Beliau kemudian menjelaskan bagaimana Imam Syafie mensyaratkan dalam permasalahan pembebasan hamba sahaya bahawasanya hamba itu perlu Muslim berdasarkan hadis ‘Allah di atas langit’ dalam Sahih Muslim.

[Akidah al-Salaf Wa As’hab al-Hadis, hlm. 175-188]

Daripada Allah jua kita memohon petunjuk.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
05 Syaaban 1445H
15 Februari 2024
https://idrissulaiman.com

Similar Posts

  • | |

    ‘SALAFIYYAH JIHADIYYAH’: USTAZ MENANGGUK DI AIR KERUH

    Berita kejadian dua anggota polis terkorban dalam serangan atas sebuah balai polis semalam oleh suspek dipercayai anggota kumpulan Jemaah Islamiyah (JI) mendukacitakan umat Islam. Takziah buat semua ahli keluarga mangsa. Tidak kurang mendukacitakan apabila seorang ustaz bertindak mengambil kesempatan mengaitkan suspek kejadian dengan ideologi yang beliau namakan sebagai ‘Salafiyyah Jihadiyah’….

  • | |

    ASYAIRAH & MATURIDIAH

    Mazhab Asyairah ialah nisbah kepada Abu al-Hasan al-Asyari, lahir pada tahun 260H di Iraq dan wafat pada tahun 324H. Mazhab Maturidiah pula ialah nisbah kepada Abu Mansur al-Maturidi, lahir di Samarkand, Uzbekistan dan wafat pada tahun 333H. Sekalipun banyak persamaan tetapi perlu ditegaskan bahawa kedua-dua mazhab akidah ini berbeza dalam…

  • HADIS JARI-JEMARI ALLAH ﷻ

    Sifat jari-jemari Allah ﷻ sabit dalam hadis sahih. Dalam sebuah hadis, Abdullah bin Masud radiallahuanhu berkata: جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرْضَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ…

  • | |

    BOLEH MINTA DOA ORANG MATI?

    – Minta tolong orang mati – Penyembahan kubur (Kuburiyyun) Seorang Ustaz mendakwa bahawa orang mati masih lagi boleh berdoa. Maka diharuskan meminta tolong daripada orang mati supaya dia mendoakan kebaikan bagi orang yang hidup lebih-lebih lagi sekiranya si mati terdiri daripada kalangan orang-orang soleh dan wali Allah maka doanya mustajab…

  • |

    FIKAH JIHAD

    Puncak tertinggi agama ialah jihad, bertujuan untuk menyeru manusia kepada Islam, menegakkan agama kebenaran dan menghalang kejahatan musuh. Tinggal lagi ramai mungkin beranggapan bahawa jihad disyariatkan cukup dengan ada semangat juang dan kemahuan tinggi semata-mata tanpa sebarang syarat atau persiapan. Memadai jihad dengan apa sahaja kelengkapan dan kekuatan yang ada…

  • |

    BUKTI ‘ALLAH DI ATAS’ DALAM BAHASA MELAYU

    Biasa digunakan ayat “Panjatkan doa kepada Allah.” Pernahkah anda bertanya mengapa digunakan istilah ‘panjatkan’? Mengapa tidak digunakan istilah ‘kedepankan’ atau ‘turunkan’ doa itu? Sedangkan ‘panjat’ menurut Kamus Dewan ialah ‘naik ke atas’. Ini hanya contoh mudah. Sedangkan dalil-dalil menunjukkan ‘Allah di atas’ terlalu banyak dalam Al-Quran dan al-Sunah. CATATAN Adakah…