nail clipper, manicure, metal
| | |

1 ZULHIJAH 1444H – LARANGAN POTONG RAMBUT & KUKU

Pengumuman Penyimpan Mohor semalam mengisytiharkan bahawa 1 Zulhijah 1444H ialah pada hari Selasa, 20 Jun 2023.

Maka Hari Raya Aidiladha 10 Zulhijah bagi negeri-negeri seluruh Malaysia adalah pada hari Khamis, 29 Jun 2023.

Bagi yang akan melaksanakan ibadah korban, Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ.

“Barang siapa mempunyai haiwan korban yang hendak disembelihnya, sekiranya telah tampak anak bulan Zulhijah maka janganlah dia mengambil apa-apa daripada rambutnya ataupun kukunya sehingga dia berkorban.”

[Sahih. Riwayat Muslim]

Zahir perintah Nabi ﷺ membawa erti wajib manakala larangan baginda ﷺ bererti haram sedangkan tiada nas-nas lain yang dapat memalingkan perintah dan juga larangan yang terkandung dalam hadis di atas.

Oleh itu wajib atas sesiapa yang hendak menyembelih haiwan korban bagi dirinya supaya tidak memotong rambut, janggut, misai dan kukunya sehingga selesai disembelih haiwan korbannya.

Adapun golongan yang disembelih haiwan korban bagi pihak mereka seperti isteri, anak-anak dan ahli keluarga maka zahirnya suruhan dan larangan di atas tidak merangkumi mereka.

Sekalipun demikian, jika mereka menahan daripada memotong rambut dan kuku mereka maka itu adalah baik untuk keluar daripada khilaf memandangkan ramai ulama yang merangkumkan mereka dalam maksud hadis.

Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
30 Zulkaedah 1444H
19 Jun 2023

Similar Posts

  • |

    MENGHADIAHKAN PAHALA BACAAN AL-QURAN KEPADA RASULULLAH ﷺ

    Kata Syeikh Bin Baz rahimahullah: “Menghadiahkan pahala bacaan Al-Quran buat roh Rasulullah ﷺ atau orang-orang lain yang sudah meninggal dunia tiada asasnya dalam Agama, tidak disyariatkan dan tidak pernah dilakukan oleh para Sahabat sedangkan segala kebaikan ialah dengan ittiba’ mengikuti mereka.” https://binbaz.org.sa/fatwas/5596/حكم-اهداء-قراءة-القران-الكريم-لروح-الرسول-ﷺ CATATAN Pandangan masyhur mazhab Syafie menegaskan bahawa pahala…

  • | |

    USTAZ: TAHLIL BUKAN BIDAAH BAHKAN ADA ASALNYA DALAM AGAMA!

    – Cara, cara & cara pelaksanaan – Ustaz menokok tambah lafaz hadis Demikian menurut seorang ustaz yang cuba mempertahankan amalan tahlil yang dilakukan oleh sebilangan masyarakat. Ucapan ‘lailahaillallah’ dalam tahlil sememangnya bagus, disyariatkan dan adalah sebaik-baik zikir sebagaimana sabda Nabi ﷺ. Tetapi apa yang perlu diberi perhatian di sini ialah…

  • | |

    KEBENARAN WAJIB DIJELASKAN

    Wajib ada pihak dalam kalangan umat Islam yang berdakwah menyeru kepada kebaikan dan melarang kemungkaran. Firman Allah ﷻ: وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ “Dan hendaklah ada di antara kamu pihak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan dan menyuruh berbuat kebaikan serta melarang…

  • | | |

    PEMBAHAGIAN DAGING KORBAN

    PEMBAHAGIAN DAGING KORBAN . . Di sini saya ingin berkongsi pengumuman berkenaan pembahagian daging korban oleh sebuah surau yang mengadakan acara korban pada tahun ini. . . Semoga ia menjadi inspirasi yang dapat memberi kesedaran kepada masyarakat, terutamanya pihak-pihak yang mengurus acara penyembelihan haiwan korban sempena Hari Raya Aidiladha. ….

  • | | |

    SAMBUTAN NISFU SYAABAN

    Tidak ada sambutan Nisfu Syaaban dalam Islam. Kerana syariat tidak mengkhususkan sebarang amalan pada sebelah malam ataupun siang 15 Syaaban. Hadis-hadis mengenai fadilatnya semua lemah, malah sebahagiannya palsu. Demikian ditegaskan oleh Syeikh Bin Baz dalam fatwanya dan dijelaskan oleh al-Hafis Ibnu Rajab dalam kitabnya Lataif al-Maarif. https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان Kata Imam al-Syaukani:…

  • | | |

    IKTIKAF BULAN RAMADAN

    Iktikaf ialah perbuatan duduk dalam masjid dengan niat ibadah kerana Allah. Firman Allah ﷻ: وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِ “Dan kamu sedang beriktikaf di masjid.” [Al-Quran, al-Baqarah, 2:187] Tiada had minimum masanya. Boleh sejam, dua jam, semalaman; kurang atau lebih. Semuanya boleh. Syariat tidak menetapkan masa minimumnya. Iktikaf di masjid dengan…