|

MASJIDIL HARAM: EMPAT MIHRAB

– Pengajaran

Gambar-gambar yang disertakan di sini ialah gambar-gambar lama Masjidilharam, Makkah semasa musim haji tahun 1953, kira-kira 70 tahun yang lalu.

Jelas Masjidilharam telah melalui banyak perubahan sejak itu di mana bangunannya telah diluaskan manakala kemudahan asasnya dinaik taraf dan dimodenkan.

Menariknya, kelihatan antara gambar ini di sekeliling Kaabah ada empat buah bangunan kecil (mihrab).

Ramai mungkin tidak tahu sejarahnya malah barangkali pertama kali melihatnya.

Setiap satu bangunan kecil ini mewakili salah satu daripada empat mazhab fiqah yang utama dalam Islam; Hanafi, Maliki, Syafii dan Hanbali.

Sedar atau tidak, ini merupakan keadaan sebahagian besar umat Islam sejak sekian lama di mana mereka bukan sahaja melihat diri mereka Muslim tetapi menisbahkan diri kepada salah satu daripada empat mazhab fiqah ini sehingga ke tahap taasub dan fanatik.

Hasilnya antara lain mereka solat secara berasingan di mana setiap pengikut mazhab solat di belakang imam mazhab masing-masing secara bergilir-gilir.

Maka setiap solat fardu lima waktu di Masjidilharam akan dilaksanakan sebanyak empat kali terutamanya apabila tiba musim haji bagi meraikan jemaah haji yang datang dari seluruh pelosok dunia daripada kalangan penganut keempat-empat mazhab.

Bayangkan, apabila tiba waktu solat lalu iqamat dikumandangkan maka ada daripada kalangan jemaah dalam masjid yang berkata sesama mereka “Iqamat ini bukan untuk (mazhab) kita!” lalu mereka duduk-duduk di bahagian belakang masjid menanti giliran untuk solat.

Semestinya amalan ini bertentangan sama sekali dengan ajaran agama yang menekankan persaudaraan antara sesama Muslim dan mewajibkan Muslim berdiri sama teguh dan berkasih sayang antara satu sama lain.

Firman Allah ﷻ:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡ.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara maka damaikanlah antara saudara kamu (yang bertelingkah) itu.”

[Al-Quran, al-Hujurat, 49: 10]

Di samping menekankan persaudaraan agama, umat Islam dilarang berpecah belah.

Firman Allah ﷻ:

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ.

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai.”

[Al-Quran, Aali Imran, 15 Julai 2022]

Malah Allah ﷻ mengingatkan bahawa berpecah-belah merupakan sifat orang-orang musyrikin yang suka berbalah sampai jadi berpuak-puak lalu masing-masing berbangga dengan puak masing-masing.

Firman Allah ﷻ:

وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ.

“Dan janganlah kamu tergolong dalam kalangan orang-orang musyrikin. Iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing lalu mereka menjadi berpuak-puak; setiap puak bergembira dengan apa yang ada pada puaknya.”

[Al-Quran, al-Rum, 30: 31-32]

——————-

Cara Berinteraksi dengan Mazhab:

BERPEGANG KEPADA NAS; CARA BERINTERAKSI DENGAN MAZHAB

——————-

CATATAN

Dahulu buat sekian lama para pengikut mazhab Hanafi tidak membenarkan anak mereka berkahwin dengan pengikut mazhab Syafii kerana orang-orang Syafii mengharuskan ucapan ‘Aku beriman insya-Allah’ sedangkan mazhab Hanafi tidak membenarkannya kerana ia tanda orangnya tidak yakin dengan imannya sedangkan itu kekufuran. Lalu datang seorang ulama besar mazhab Hanafi meleraikan kekusutan ini dengan mengharuskannya atas alasan kias harusnya berkahwin dengan perempuan ahli kitab.

Inilah bahana taasub.

——————-

Syukur alhamdulillah kini keempat-empat mihrab ini sudah tiada lagi dan umat Islam dapat mendirikan solat fardu lima waktu bersama-sama di Masjidilharam dalam satu jemaah, yang barangkali merupakan jemaah paling ramai di dunia.

Idris bin Sulaiman
Kajang
16 Zulhijah 1443H /
16 Julai 2022

Similar Posts

  • |

    KESENANGAN BUKAN DENGAN BERSENANG

    Kesenangan tidak dikecapi dengan bersenang-senang. Sebaliknya ia datang sesudah orangnya gigih berusaha, bersusah payah dan memerah keringat. Barang siapa mendahulukan bersenang, bersantai dan berehat maka dia akan terlepas kesenangan yang sebenarnya. Sejauh mana seseorang itu gigih berusaha dan bersusah-payah maka sejauh itulah kesenangan yang akan dikecapinya di hari kemudian. Tidak…

  • |

    HUKUM BOIKOT BARANGAN ORANG KAFIR

    Ada dua keadaan: Keadaan Pertama:Jika Diarah oleh Pemerintah Jika pemerintah sesebuah negara Islam memerintahkan supaya barangan tertentu atau barangan negara-negara tertentu diboikot maka rakyat negara tersebut wajib mentaati arahan itu. Selari dengan firman Allah ﷻ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ “Wahai orang-orang yang beriman, taatilah…

  • |

    HALAU ANAK KECIL

    Ada pihak halau anak kecil dari saf depan masjid kerana anggap najis sedangkan jemput penceramah ajar benda syirik khurafat dianggap baik pula. Dr. Idris bin SulaimanKajang08 Zulkaedah 1445H17 Mei 2024https://idrissulaiman.com

  • |

    BIDAAH

    – Amalan rekaan & tokok tambah dalam Agama Realitinya orang yang mengada-adakan amalan baharu dan membuat tokok tambah dalam Agama mempertikaikan apa yang Allah ﷻ telah syariatkan. Dia seolah-olah menganggap bahawa syariat Islam itu masih belum sempurna dan ada amalan-amalan lain yang Nabi ﷺ terlepas pandang atau tidak sempat mengajarkannya…

  • |

    PAKAI BIJI TASBIH DI LEHER?

    Anehnya ada Muslim memakai biji tasbih di leher. Malah seorang ustaz lagi. Sedangkan penggunaan biji tasbih untuk berzikir pun dibahaskan oleh para alim ulama mengenai sejauh mana kewajarannya, inikan pula memakai biji tasbih di leher. Sangat tidak wajar. Jelasnya tasyabuh menyerupai gaya pakaian penganut agama lain. Sedangkan hal ini dilarang…

  • |

    Seruan Jihad Perlu Dengan Meraikan Syarat-syaratnya

    SOALAN Ada yang berhujah untuk apa yang berlaku di Palestin dengan ayat: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْ “Diizinkan berperang bagi orang-orang (Islam) yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya.” [Al-Quran, al-Hajj, 22:39] JAWAPAN Ayat ini sebenarnya menjadi hujah ke atas mereka. Sebab nuzul ayat ini ialah kaum Muslimin pada peringkat…