BIDAAH PROGRAM ZIARAH KUBUR
Syariat mengharuskan ziarah kubur untuk mengingatkan kematian dan hari akhirat sebagaimana sabda Nabi ﷺ:
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ.
“Sesungguhnya dahulu aku melarang kalian daripada menziarahi kubur, maka ziarahilah ia kerana ia mengingatkan kalian kepada akhirat.”
[Sahih, riwayat Tirmizi, no. 1054]
Walau bagaimanapun, terdapat larangan bermusafir (untuk tujuan ibadah) ke selain tiga masjid; Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Masjid al-Aqsa dalam sabda Nabi ﷺ:
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى.
“Janganlah bersusah payah berangkat (untuk beribadah) kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, Masjidku ini (Masjid Nabawi), dan Masjidil Aqsa.”
[Sahih. Riwayat Bukhari, no. 1189 dan Muslim, no. 1397]
PROGRAM IBADAH DI KUBUR
Sekiranya seseorang itu bermusafir ke kuburan tertentu untuk melakukan ritual-ritual tertentu, hal khurafat, bidaah dan sebagainya, tentu sahaja perkara ini lebih ditegah.
Ini kerana tiadalah ziarah kubur dilarang pada awal Islam (sebagaimana dalam hadis pertama di atas) kecuali untuk menutup pintu khurafat dan syirik memuja dan meminta tolong daripada orang mati yang berleluasa sebelum itu pada zaman jahiliah.
TUJUAN ZIARAH KUBUR
Diharuskan ziarah kubur untuk tujuan-tujuan berikut:
- Mengingatkan diri kepada kematian dan akhirat; dan
- Mendoakan si mati.
Amalan-amalan selainnya seperti membaca Al-Quran, beriktikaf dan berzikir di kuburan adalah menyalahi al-Sunah sedangkan dalam hadis “”Barang siapa melakukan sesuatu amalan yang tidak menepati cara kami maka ia adalah tertolak” (Sahih. Riwayat Muslim). Ibadah-ibadah ini seharusnya dilaksanakan di masjid, bukan di kuburan.
Adapun ritual tawaf di sekeliling kubur dan berdoa, menyeru dan meminta hajat daripada si mati maka ia adalah bidaah yang ditegah malah termasuk dalam syirik yang terkutuk. Sebagaimana firman Allah ﷻ:
وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدٗا
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu berdoa dan menyeru sesiapapun bersama-sama Allah.”
[Al-Quran, al-Jin, 72:18]
KESIMPULAN
Nabi ﷺ tidak pernah mengajarkan supaya membaca Al-Quran, berzikir dan beriktikaf di kuburan. Tiada walau satu pun hadis sedemikian. Apatah lagi jika berdoa meminta tolong daripada orang mati yang jelas syirik.
Demikian dengan amalan para Sahabat. Mereka tidak pernah bermusafir ke luar Madinah untuk menziarahi kuburan tertentu; kubur wali, orang soleh dan sebagainya, apatah lagi melakukan ritual-ritual tertentu selain daripada berdoa untuk kebaikan buat si mati.
Dan sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Nabi ﷺ dan amalan para Sahabat.
Dr. Idris bin Sulaiman
Kajang
11 Zulkaedah 446H
10 Mei 2025
https://idrissulaiman.com
